1

جمال شورجه بیان کرد⇐فيلمساز اگر ارتباط تنگاتنگي با علماي دين برقرار كند، اتفاق درویش-«رستاخیز» تکرار نخواهد شد

سینماروزان: دشواری تولید فیلمهای تاریخی-مذهبی به غیر از ریشه‌هایی که در نیازمندی به منابع مالی هنگفت دارد به تعابیر مختلفی که درباره چگونگی پرداختن به شخصیتهای مذهبی و اتفاقات مذهبی وجود دارد هم بازمیگردد.

شاید اینکه فیلمی مانند «رستاخیز»احمدرضا درویش چهار سال بعد از رونمایی در جشنواره هنوز نتوانسته راهی پرده های سینما شود ناشی از مورد دوم باشد.
جمال شورجه کارگردان سینمای ایران که بنا دارد کارگردانی سریال «موسی(ع)» را انجام دهد به تازگی در گفتگو با «جوان» راه حل جلوگیری از مشکلاتی که برای امثال «رستاخیز» به وجود آمده را ارتباط نزدیک فیلمساز با علمای اسلام دانسته است.
جمال شورجه گفت: يكي از بزرگ‌ترين مشكلاتي كه ما در حوزه توليد فيلم‌هاي تاريخي و مذهبي با آن مواجه هستيم اين است كه اين نوع آثار قاعدتاً بايد توسط بخش دولتي سرمايه‌گذاري و ساخته شوند چراكه بخش خصوصي تنها براي تجارت وارد سينما شده و رغبتي براي پرداختن به اين نوع فيلم‌ها و آثار ندارد، اما متأسفانه بخش دولتي هم هيچ حركت جدي و مثمرثمري در اين راستا انجام نداده و همين باعث مي‌شود تا ما در اين سينما دچار انفعال شديد شويم.
وي ادامه داد: دولت بايد در زمينه توليد آثار تاريخي و مذهبي بسيار فعال‌تر باشد؛ ما بايد همه ساله شاهد تخصيص بودجه قابل توجهي براي توليد اين نوع فيلم‌ها كه مي‌توانند تأثيرات مؤثر و مثبت فرهنگي در جامعه و به خصوص براي نسل جوان داشته باشند، باشيم. مسئولان تمامي دستگاه‌ها و نهادهاي فرهنگي وابسته به دولت موظف هستند از فيلمسازان و هنرمندان دغدغه‌مند براي پرداختن به موضوعات ديني و مذهبي دعوت به عمل آورند و از آنها بخواهند فيلم‌هاي ارزشمندي در اين حوزه توليد كنند اما متأسفانه تا به امروز هيچ‌گونه حركت جدي و مثبتي از سوي مسئولان دولتي در اين راستا صورت نگرفته است.
شورجه سپس با تأكيد بر اينكه فيلمسازان متعهد بسياري در كشور وجود دارند كه علاقه شديدي براي ساخت آثار ارزشمند ديني و مذهبي در آنها موج مي‌زند اظهار داشت: متأسفانه شاهد هستيم كه به اين دسته از فيلمسازان توسط مسئولان دولتي بهاي چنداني داده نمي‌شود و اغلب آنها بيكار و خانه‌نشين شده‌اند و اين اتفاق بسيار تأسف‌برانگيز است. بنده معتقدم نهادهاي مرتبط با توليد فيلم و صاحبان بودجه در تمامي ارگان‌ها و سازمان‌ها موظف هستند براي ترويج و توسعه تفكرات ديني و مذهبي گام‌هاي اساسي و جدي بردارند و نگذارند سبد سينماي كشور خالي از فيلم‌هاي ارزشمند ديني بماند.
اين سينماگر در پاسخ به اين سؤال كه براي جلوگيري از اتفاقاتي نظير آنچه براي «رستاخيز» به وجود آمد چه بايد كرد؟ تصريح كرد: فيلمسازان و هنرمندان اگر ارتباط تنگاتنگي با علماي بزرگ دين برقرار كنند و همواره با اهل قرآن، تفسير، روايات و دين ارتباط داشته باشند ديگر شاهد اتفاقاتي نظير آنچه براي آقاي درويش به وجود آمد نخواهيم بود؛ استفاده از نظرات كارشناسان ديني باعث مي‌شود علماي اعلام هم از اين نوع فيلم‌ها حمايت كنند و نقش مؤثري براي تشويق بيشتر مردم معتقد و مذهبي كشور براي تماشاي اين نوع فيلم‌ها در سينما داشته باشند.
كارگردان فيلم سينمايي «سي و سه روز» با اشاره به «رستاخیز» تأكيد كرد:  مسائل ديني و مذهبي همواره بسيار حساسيت‌برانگيز هستند و ما  نبايد با عبور از برخي خطوط قرمز و ارزش‌ها جامعه را دچار تشويش كنيم؛ حضور كارشناسان و صاحب‌نظران بزرگ ديني در زمان توليد فيلم‌هاي تاريخي و مذهبي باعث مي‌شود تا هرگز ديگر شاهد اتفاقاتي مشابه نباشيم. ما بايد آگاه باشيم اگر در روند توليد فيلم‌هاي ديني و مذهبي غفلت كنيم يا  به نظرات كارشناسان ديني تن ندهيم قطعاً علماي ديني و ساير افراد جامعه در مقابل فيلم ما  موضع منفي خواهند گرفت.
شورجه خاطرنشان كرد: اگر ما در توليد فيلم‌هاي ديني و مذهبي دو نكته را رعايت كنيم مي‌توانيم شاهد دستاوردهاي مهمي در اين حوزه باشيم؛ اول آنكه نظام توليد فيلم‌هاي ارزشي و ديني در تمامي دستگاه‌ها و نهادهاي دولتي كشور جا بيندازيم و همه دستگاه‌ها را موظف كنيم تا براي توليد آثاري با مباحث ديني و ارزشي اهتمام ويژه و جدي نشان دهند و دوم آنكه ممارست و مجالست ميان هنرمندان و روحانيت و اهل كتاب و دين را فراموش نكنيم.
اين كارگردان در خاتمه اين گفت‌وگو متذكر شد: به اعتقاد بنده علماي ديني حتي در نگارش ديالوگ‌هاي فيلمنامه‌ها هم بايد دخالت داشته باشند؛ همچنين بنده اميدوارم روند توليد فيلم‌هاي ارزشمند ديني و مذهبي روز به روز افزايش پيدا كند تا مردم كشور ما بتوانند به خوبي توسط آثار فرهنگي و هنري هرچه بيشتر نسبت به زندگي معصومين (ع) آشنايي پيدا كنند.



ادعای جمال شورجه که در شورای پروانه ساخت حضور دارد⇐فتنه۸۸ موضوعی نیست که پرداخت آن در سینما مشمول گذر زمان شود!/حتی دولتیون متمایل به حصریون، راضی به رفع حصر نیستند!!

سینماروزان: جمال شورجه کارگردانی که در دولت یازدهم نتوانست هیچ کدام از طرحهای سینمایی خود را جلوی دوربین ببرد و تلاشهایش برای روی غلتک انداختن سریال «موسی(ع)» هم تاکنون به جایی نرسیده است مدتهاست در شورای پروانه ساخت حضور دارد.

حل مشکل برخی آثار بلاتکلیف در کمیته بازبینی فیلمهای توقیفی بهانه گفتگوی خبرگزاری «فارس» با این کارگردان بوده است؛ بهانه ای که موجب شده او از برخی خطوط قرمز همیشگی سینمای ایران که یکی اش فتنه88 است سخن بگوید و بر این امر تأکید کند که حتی دولتی که رییس آن در کمیسیون امنیت ملی است هم موافق رفع حصر نیست.

جمال شورجه درباره رفع توقیف 5 فیلم در کمیته بازبینی گفت: مسئولین محترم وزارت ارشاد از رفع توقیف 5 فیلم صحبت کردند به هرجهت این فیلم‌ها تغییر در ساختار داشتند یا حذفیات و اصلاحاتی داشتند و برخی از آن‌ها مجدداً صداگذاری و صدابرداری داشتند.  صاحبان آثار قاعدتاً سعی کردند مواردی که باعث اشکالاتی داشت رفع کنند که احتمال زیاد می دهم  این اشکالات رفع شده است.

وی با اشاره به کمیته بازبینی ادامه داد: شورای نه نفره ای که شکل گرفت و من نمی دانم چه کسانی عضو آن هستند این مسایل را که موجب توقیف فیلم شده است  مرتفع کردند و این فیلم ها حتماً با اصلاحاتی روی پرده می‌آیند. در جریان هستم اصلاحات انجام شده و  ظاهراً به تعبیر دوستان، شورای رفع توقیف صاحبان آثار توانستند اعضای نه نفره  را قانع کنند. البته که بعد از رفع مشکلات من فیلمها را ندیدم اما امیدواریم مشکلات مرتفع شده باشد.

عضو شورای پروانه ساخت درباره علت توقیف برخی از فیلم‌ها گفت: علت توقیف این فیلم ها را می توانم درک کنم زیرا فیلمها  مشکلاتی داشتند و من به شخصه جلسات مختلفی با فیلمسازان داشتم تا اشکالات مرتفع شود. بعضاً مسایلی در فیلمها وجود داشت که خودم هم با آن مسئله داشتم که امیدوارم رفع شده باشد.

وی در پاسخ به این سوال که آیا مرور زمان باعث رفع توقیف شده است یا خیر گفت: اشکالات وارده شده به این فیلم ‌ها شامل حال مرور زمان نمی‌شود. به طور نمونه در یک اثر خشونت در فیلم وجود دارد که به مباحث دینی و اسلامی و عرق مشروع دینی خدشه وارد می‌کند.  بحث کشتن دختر به دلیل رابطه ای‌ که با پسری داشته و دفن آن در خانه، چهره اسلام را جریحه دار می کند. یا مطرح کردن فتنه 88 در یک فیلم و انگشت گذاشتن روی برخی از مسایل از این دست شامل مرور زمان می شود؟ اگر شامل مرور زمان می‌شد که چرا سران فتنه در حصر خانگی هستند و آزاد نشدند؟ آن هم در شرایطی که  شورای امنیت ملی که رئیس دولت هم در آن عضو است و عزیزان دیگری که در دولت  استقرار دارند و به لحاظ جناحی تمایل به حصریون دارند، راضی به رفع حصر نیستند. 

شورجه ادامه داد: مرور زمان نمی تواند دلیل محکمی برای رفع توقیف باشد اما به طور مثال وقتی شخصیتی در یک اثر،  دیالوگی مربوط به فتنه دارد، به راحتی می‌توان دیالوگ را  اصلاح یا حذف کرد. امیدواریم اتفاق افتاده باشد.

این کارگردان در ادامه گفت: بعد از گذشت سه دهه از انقلاب امیدواریم دیگر شاهد تولید آثار توقیفی نباشیم. زیرا تهیه کنندگان و فیلمسازان  به این بلوغ فکری که  خط قرمز‌ها را شناخته باشند و آن‌ها را رعایت کنند، رسید‌‌ه‌اند مگر این که عامدانه و عالمانه قصد تقابل با نظام را داشته باشند که عاقلانه نیست با سرمایه های خصوصی این کار را بکنند. در خصوص سرمایه دولت هم باید نظارت کافی صورت گیرد که مشکلی برای آثار پیش نیاید که بعد با وصله و پینه برای نظام هزینه بتراشیم که در رسانه‌های بیگانه صحبت از سانسور در سینما کنند. به هرجهت امیدوارم این فیلم ها که مجدداً امکان نمایش پیدا کرده اند طوری آماده شده باشند که  قابل هضم برای مخاطب باشد و اشکالات رفع شده باشد.

 




توصیه‌های منطقی جمال شورجه به وزیر تازه ارشاد⇐به جوانان راه بدهید و دست فیلمسازان کاربلد خانه‌نشین را بگیرید!/وارد بازیهای سیاسی نشوید و افراد توانمند را به کار گیرید

سینماروزان: عباس صالحی برای وزارت ارشاد دولت دوازدهم به مجلس معرفی شده و ایشان در اولین گفتگوی تفصیلی اش از علاقه به سینما و تئاتر و اینکه این علاقه با خانواده اش عجین است سخن گفته است.

به گزارش سینماروزان در این شرایط قطعا روش مدیریتهای زیرمجموعه ارشاد هم به اندازه مدیریت بالادستی اهمیت دارد.

جمال شورجه، کارگردان سینما در ارتباط با اولویت‌های کاری وزیر پیشنهادی ارشاد که می‌تواند در حوزه سینما و فرهنگ مورد نظر داشته باشد به «آنا» عنوان کرد: به نظرم هرکدام از عزیزانی که به عنوان وزیر معرفی شده‌اند از وزیر امور خارجه گرفته تا ارشاد، اگر فقط به فرمایشات رهبر معظم انقلاب گوش دهند و آن‌ها را عملیاتی کنند، کافی‌ است.

وی افزود: همین فرمایشات ایشان را در قالب لوایح و دستورالعمل‌ها بیاورند و به شکل ریشه‌ای و عمقی به آن نگاه کنند. باور کنید با همین‌ها اوضاع کشور در حوزه فرهنگ و سیاست و غیره واقعا حل می‌شود. چون نطق‌های رهبری در همه شاخه‌ها کاربردی است.

این فیلمساز به موضوع اقتصاد مقاومتی اشاره کرد و گفت: امیدوارم وزرا در مورد این مسأله مهم به داخل و داشته‌های خودمان توجه کنند. جوانان ما توانا هستند همچنان که ظرفیت کشور در خیلی از حوزه‌ها بالاست.

کارگردان «سی و سه روز» با اشاره به پرهیز از سیاسی کاری در مدیریت فرهنگی تأکید داشت: با این شرایط، دوستان پیشنهادی برای مدیریت وزارتخانه‌ها، صرفا به نطق‌برداری از فرمایشات رهبر انقلاب اکتفا نکنند و به سمت عملیاتی کردنشان بروند. من مطمئنم با رفتن به این سمت می‌توانیم کشورمان را گلستان کنیم.

وی با اشاره به حوزه ارشاد که وزیر تازه ای را به خود می بیند افزود: در همین فرهنگ و سینما، افراد توانمند خوشفکری داریم که باید به کار گرفته شوند. به جوانان انقلابی راه بدهند و دست فیلمسازان کاربلد خانه‌نشین و کم‌کار را بگیرند و کار برایشان ایجاد کنند. باید بودجه در اختیار این افراد بگذارند.

شورجه با بیان اینکه باید از ولنگاری فرهنگی خارج شد، گفت: جناب وزیر ارشاد حتما باید حواسش به همه شاخه‌ها باشد چه سینما، چه تئاتر و چه موسیقی و غیره. با این طرز فکر و دغدغه می‌توانیم داشته‌های انقلابی‌مان را صادر کنیم.

کارگردان «حماسه مجنون» اعتقاد دارد: ما قوانین و دستورالعمل‌های خوب نوشته شده‌ای داریم؛ باید حواسشان به این‌ها باشد و آنها را اجرایی کنند. چه بسا لااقل می‌توان به ایده‌آل‌های حوزه فرهنگی نزدیک شد. سیاست مدیران ما گاه با سیاست کلان کشور، به طور مستقیم در یک جهت نبوده و به خاطر سیاسی‌کاری و جناح‌بندی از اهداف انقلاب نیز دور شده‌اند.

شورجه توضیح داد: برای قانون اساسی ما خون دل‌ها خورده شده است، خب سراغ این قوانین بروند. وزارتخانه‌ها ازجمله وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اگر به همین دو کلمه عمل کند و آن را ترویج نماید، دیگر به چیزی نیاز نداریم.




بصیر سلحشور آقازاده فرج‌الله سلحشور در گفتگویی تفصیلی بیان کرد⇐فيلمنامه «موسی(ع)» با مشاورت ديني حجت‌الاسلام مهدي طائب شكل گرفته است/حجت‌الاسلام مهدي طائب رو به پدرم گفتند: «‌اين سريال ساخته نمي‌شود!» گفتيم چرا؟ ايشان از کتابهایی مثال زد که درباره اسرار یهود چاپ می‌شد و تنها در یک روز ۵هزارنسخه آنها خریداری می‌شد و تمام!!!/سلحشور گفته بود هيچ بعيد نيست عقبه مانع‌تراشي‌ها بر سر تولید سریال «موسی(ع)» با چند واسطه به صهيونيست‌ها برسد!/آنقدر مانع‌تراشي كردند كه سلحشور از دنيا رفت و توليد اين اثر بر زمين ماند/كساني در صدا وسيما هستند كه مايل نيستند اصلاً اين سريال ساخته شود يا در صورت ساخته شدن هم تلاش دارند كه كاري نازل و به مراتب پايين‌تر از حد انتظار ارائه شود/{درست به مانند تصویری که صهیونیستها در آثار هالیوودی از موسی ارائه داده‌اند} برخي مسئولان امر در تلويزيون مي‌گويند چه ضرورتي دارد كه همه معجزات حضرت موسي را به تصوير بكشيد؟/امروزه كساني در رسانه ملي حكم مسئوليت گرفته‌اند و در برابر «موسی» قد علم كرده‌اند كه در گذشته داراي سابقه محكوميت بوده و عليه مباني ديني و اعتقادي و عليه امام زمان(عج) مطلب نوشته‌اند/اگر اين كارشكني‌ها ادامه پيدا كند، ما نه به عنوان ورثه مرحوم سلحشور بلكه در دفاع از مظلوميت قرآن، نسبت به معرفي اين چهره‌ها و جريان‌ها و افشاي دست‌هاي پشت پرده، دريغ نخواهيم كرد/براي تولید «موسی(ع)» چند حامي مالي پيدا شده كه هر يك به تنهايي حاضرند كل سرمايه كار را يك جا پرداخت كنند!/حامي مالي «موسی(ع)» كه يك نهاد حقوقي است، معتقد است كه اين سريال بالغ بر حداقل پنج برابر سرمايه‌گذاري خود ارز‌آوري و درآمد‌زايي دارد/فرج‌الله سلحشور تمام حرفشان اين بود كه اگر من نبودم، هيچ كس غير از جمال شورجه اين سريال را نسازد/سهم جمال شورجه در ساخت دو سريال قرآني «اصحاب کهف» و «یوسف پیامبر»، اگر بالاي ۵۰ درصد نباشد، حداقل ۵۰ درصد هست!/مدیران سیما براي ساخت برخي سريال‌ها كه در لودگي و سر كار گذاشتن مردم يد طولايي دارند، بودجه كافي دارند و از جذب حاميان مالي هم عاجزيد ولي براي عوامل سازنده اين كار قرآني كه حامي مالي را هم خودشان پيدا كرده‌اند و حاضرند بدون هيچ هزينه‌اي آن را براي صدا و سيما بسازند، دائماً مانع‌تراشي مي‌كنند/در كشور ما براي يك فيلم سينمايي تاريخي كه براي زندگي حضرت محمد(ص) اختصاص دارد، بودجه بسيار بالايي اختصاص مي‌دهند؛ حال اگر همين مبلغ براي يك سريال ۶۲ قسمتي هزينه شود آيا ولخرجي است؟ مگر شما قرار است هزينه آن را پرداخت كنيد

سینماروزان: مهمترین یادگار هنری فرج الله سلحشور کارگردان مرحوم سینمای ایران فیلمنامه سریالیست با محوریت زندگی حضرت موسی(ع).

به گزارش سینماروزان سریال «موسی(ع)» را به وصیت سلحشور بناست جمال شورجه بسازد و شورجه نیز بعد از درگذشت سلحشور رایزنی های زیادی کرده برای فراهم آوردن مقدمات تولید این سریال.

او که از تأمین مالی پروژه توسط صداوسیما کاملا نومید شده بود توانسته موافقت سرمایه گذارانی خارج از سازمان را برای تولید این سریال جلب کند اما عجیب اینجاست که باز هم سازمان به دلیل اینکه رایت فیلمنامه «موسی(ع)» را خریداری کرده است با تولید آن مخالف است و حتی از تغییر کارگردان به شرط تولید سخن گفته است.

بصیر سلحشور آقازاده فرج الله سلحشور که از زمان نگارش «موسی(ع)» در جریان این پروژه بوده به تازگی در گفتگویی تفصیلی که با محمدحسین حقیقت در «جوان» داشته با گلایه از مدیران رسانه ملی که شرایط تولید این سریال را فراهم نمی کنند درباره ریشه های مخالفت با تولید این سریال سخن گفته است.

 جنابعالي هم به عنوان فرزند مرحوم سلحشور كه سال‌ها به طور عملي و عيني در محضر ايشان كسب تجربه كرده‌ايد و هم به عنوان يك كارشناس قرآني و پژوهشگر علوم ديني، نگاه كار‌شناسانه خودتان را نسبت به ويژگي‌ها و تفاوت‌هاي دو سريال «یوسف» و «موسی» بيان كنيد.

داستان‌هاي قرآني در اهميت فرقي با يكديگر ندارند. البته مفسرين اين بيان را دارند كه بهترين نوع قصه‌گويي در داستان حضرت يوسف است كه به «احسن القصص» هم تعبير شده است. تفاوت داستان يوسف(ع) با موسي(ع) در قرآن، در حجم داستان است به گونه‌اي كه بيشتر از هزار آيه يعني حدود يك ششم قرآن به موسي و قوم بني اسرائيل اختصاص دارد كه خود اين مطلب به تنهايي از ويژگي‌هاي زندگاني حضرت موسي حكايت دارد و طبيعتاً حساسيت‌ها و جذابيت‌هاي فيلمنامه و سريال را هم نمايان مي‌كند. داستان حضرت يوسف داراي اهميت‌ها و جذابيت‌هايي است كه در داستان مشاهده كرديم و داستان حضرت موسي هم اهميت‌هاي خاص خودش را دارد ولي حجم دوكار به هيچ وجه با يكديگر قابل مقايسه نيست. يعني اگر داستان حضرت يوسف(ع) 10 نكته كليدي براي بيان داشته باشد، داستان موسي بالغ بر يكصد نكته دارد و به همين نسبت حجم مسائل و اتفاقاتي كه در فيلمنامه موسي وارد مي‌شود، واقعاً قابل قياس با هيچ يك از داستان‌هاي ديگر قرآني و حتي سريال يوسف پيامبر هم نيست. از پر اهميت‌ترين و مهم‌ترين اتفاقات تاريخ، اتفاقاتي است كه پيرامون قوم بني‌اسرائيل و حضرت موسي در جريان بوده است. ما در اين سريال عظيم قرآني و تاريخي، از توحيد، نبوت و عصمت انبيا گرفته تا مقوله امامت و بحث انتظار هم مطلب داريم. درباره مبارزه با بي‌ديني و فرهنگ صهيونيستي، مبارزه با مادي‌گري و شيطان‌پرستي و خيلي مطالب موشكافانه ديگر، بر مبناي همين تعاليم قرآن و تفاسير مربوطه، در اين فيلمنامه صحبت شده است. اين فيلمنامه محصول سال‌ها تلاش شبانه‌روزي پدرم به همراه يك تيم قوي از نويسندگان، پژوهشگران و كارشناسان علوم قرآني است كه با مشاورت ديني حجت‌الاسلام و‌المسلمين مهدي طائب شكل گرفته است. در اهميت و جايگاه سريال حضرت موسي همين بس كه‌ هاليوود و ساير مراكز فيلمسازي دنيا در كشور‌هاي مختلف غربي، بالغ بر 70 فيلم سينمايي، سريال يا انيميشن درباره اين داستان ساخته‌اند و حرف‌ها و برداشت‌هاي خود را مطرح كرده‌اند.

فيلمنامه سريال موسي كليم الله(ع) محصول قلم و پژوهش كارگرداني است كه سريال موفق و جهاني يوسف پيامبر را در كارنامه دارد. اين مسئله نشان مي‌دهد كه مرحوم سلحشور با تجربياتي بيشتر و درك بهتر از نياز‌ها و واقعيت‌هاي جهاني اقدام به نگارش فيلمنامه موسي(ع) نموده است. با وجود تشنگي بشريت نسبت به درك مفاهيم و تعاليم قرآني و ضرورت حمايت از اينگونه توليدات، لطفاً بفرماييد مسئله ساخت اين سريال هم اينك در چه مرحله‌اي قرار دارد؟
پاسخ به پرسش شما قدري به تأمل و توضيح بيشتري نياز دارد. حجت‌الاسلام مهدي طائب را اگر چه به عنوان يك چهره سياسي مي‌شناسند، اما واقعيت اين است كه ايشان بخش زيادي از عمر خويش را صرف متون ديني از جمله تحقيق روي داستان حضرت موسي(ع) و قوم بني اسرائيل معطوف كرده و تحقيقات دامنه‌داري را در اين زمينه به ثمر رسانده است. حدود 15 سال پيش و براي اولين بار با پدرم نزد ايشان مراجعه كرديم و از ايشان خواستيم مشاورت مذهبي اين سريال را بر عهده بگيرند و در كنار اين كار قرآني باشند. ايشان در جلسه اول ضمن اينكه نكات قابل تأملي را بيان كردند، رو به پدرم گفتند: «‌آقاي سلحشور‌! من تا جايي كه بتوانم در اين كار به شما كمك مي‌كنم ولي از من بشنويد كه اين سريال ساخته نمي‌شود!» گفتيم چرا؟ ايشان ضمن بيان برخي مسائل مثالي زدند كه در اوايل انقلاب كتاب‌هايي درباره اسرار يهود يا صهيونيست چاپ مي‌شد كه صهيونيست‌ها آن اسرار را پنهان كرده بودند. گاهي مشاهده مي‌شد كه تنها در يك روز حدود 5 هزار نسخه از آن خريداري مي‌شد. واضح بود كه اين اقدام با واسطه يا بي‌واسطه توسط خود صهيونيست‌ها انجام شده و كتاب‌ها را به اين شكل جمع مي‌كردند تا واقعيت‌ها به دست مردم نرسد. تمام دغدغه صهيونيست‌ها اين است كه اگر قرار است هر تعريفي از داستان موسي و قوم بني‌اسرائيل شود، اين كار توسط خود آنها و با قرائت‌هاي خاص خودشان صورت گيرد نه بر اساس ساير قرائت‌ها يا قرائت‌هاي قرآني و…

اين نگاه و تلاش هميشه صهيونيست‌هاست كه نمي‌توان آن را انكار كرد. سؤال اين است كه ساخت چنين اثر فاخري در داخل كشور چرا بايد با مشكلاتي رو‌به‌رو باشد. متأسفانه دهها بلكه صد‌ها اولويت و ضرورت براي ساخت اين مجموعه تلويزيوني پر مخاطب مي‌توان برشمرد، اما ما همچنان با خبر‌هاي ناخوشايندي درباره ساخت اين اثر قرآني رو‌به‌رو هستيم.

  اتفاقاً سؤال مهم ما نيز همين است. با شنيدن صحبت‌هاي اوليه جناب آقاي طائب، ما ابتدا گمان مي‌كرديم كه ايشان مبالغه مي‌كنند، ولي متأسفانه در روند كار بار‌ها و بارها متوجه شديم دست‌هايي وجود دارد كه مانع از ساخت اين سريال قرآني است به گونه‌اي كه هر از گاهي به طرق مختلف بر سر راه توليد اين كار مانع تراشي مي‌كنند. دست‌هاي پيدا و پنهاني كه نه براي مرحوم سلحشور و نه براي ما هرگز پوشيده نبود و اگر وقتش فرابرسد، مفصل و مستدل درباره آن سخن خواهيم گفت. البته پدرم با آن توكل و شجاعتي كه از ايشان سراغ داريد، بار‌ها گفته بودند كه حتي در همين جمهوري اسلامي كه قرار بود اسلام و مفاهيم قرآني به بهترين شكل ممكن تبيين و به مردم جهان عرضه شود، كساني هستند كه مانع اين كار مي‌شوند و حتي ايشان اعتقاد داشت كه هيچ بعيد نيست عقبه اين جريان و مانع‌تراشي‌ها خواسته يا ناخواسته با چند واسطه به صهيونيست‌ها برسد. مرحوم سلحشور بالغ بر دو سال پيش نگارش فيلمنامه را به اتمام رسانده و به تلويزيون واگذار كرده‌اند. الان هم حدود يك سال و نيم از فوت ايشان مي‌گذرد. در طول اين سال‌ها چند سريال دم دستي در تلويزيون مشاهده كرده‌ايد؟

به نظر شما چه دست‌هايي در كارند كه علي‌الدوام تلاش دارند سريالي را كه مسئولان وقت سازمان اذعان داشتند كه بهترين گزينه براي ساخت است، از اولويت خارج كنند و كار‌هاي سطحي ديگري را جايگزين آن سازند؟

اين مانع تراشي‌ها به خاطر چيست؟ آيا با فيلمنامه و روح حاكم بر آن مشكل دارند يا با شخصيت، آرمان و منش فكري مرحوم سلحشور؟
من سؤالي مي‌پرسم و قضاوت آن با مردم. پدرم حداقل دو تجربه موفق در سريال‌سازي قرآن داشتند كه هر يك مخاطبان بي‌شماري را در داخل و خارج از كشور به خود جذب كرده و افتخارات هنري بسياري را به نظام اسلامي ارزاني داشتند و تحسين بي‌شماري را از ناحيه مسئولان موجب گرديد كه همگي نشان مي‌داد نگاه ايشان در سريال‌سازي و بهره‌گيري او از تعاليم قرآني، يك نگاه و تجربه درستي بوده است. آيا فيلمنامه‌اي كه با بهره‌گيري از دو فيلمنامه كاملاً موفق قبلي به نگارش در آمده، اكنون بايد با چنين مشكلات و موانعي همراه باشد؟ هنگامي كه بيماري پدرم مسجل شد، قرار گذاشتيم هر طور شده توليد اين كار عظيم قرآني را آغاز كنيم تا چنانچه در خلال انجام كار، اتفاقي براي پدرم به وجود آمد، اين گروه كار خود را با هدايت آقاي شورجه كارگردان توانمند كشورمان كه در تمام كار‌ها در كنار پدرم بوده‌اند، ادامه پيدا كند.

متأسفانه آنقدر اين مسائل را به تعويق انداختند و مانع‌تراشي كردند كه پدرم از دنيا رفت و توليد اين اثر بر زمين ماند. باور كنيد كساني در صدا وسيما هستند كه مايل نيستند اصلاً اين سريال ساخته شود يا در صورت ساخته شدن هم تلاش دارند كه كاري نازل و به مراتب پايين‌تر از حد انتظار ارائه شود. البته من معتقدم كه اين فيلمنامه با بهره‌گيري از متون قرآني، يكسري نيش‌هايي دارد كه خيلي‌ها با آن موافق نيستند و از اين رو كمر به جرح و تعديل آن بسته‌اند و مانع تراشي مي‌كنند. به هر حال پدرم داراي مواضع انقلابي روشن بود كه خيلي‌ها در عالم هنر آن را بر نمي‌تابند. امروزه ابزار‌هاي رسانه‌اي قوي و پيشرفته‌اي در اختيار بشر قرار دارد و حال قرار است انساني در قامت فرج‌الله سلحشور با آن مواضع ديني و انقلابي، مباني درست قرآني را در فيلمنامه‌اش اتفاقاً بر پايه همان واقعيت‌هاي نيش دار به گوش چند ميليارد انسان برساند. آن هم در دنيايي كه امريكايي‌ها و صهيونيست‌ها تمام تلاش خود را مي‌كنند كه اخبار درست به گوش مردم نرسد. در سريال «موسي كليم الله(ع)» قرار است براي اولين بار و با نگاه قرآني و واقعيت‌هاي آسماني، شخصيت واقعي اين پيامبر بزرگ الهي به جهانيان معرفي شود و غباري كه صهيونيسم جهاني و رسانه‌هاي وابسته درباره اين چهره منور تاريخ ايجاد كرده‌اند، زدوده شود. اين تمام مطلبي است كه براي خيلي‌ها سنگين است. مرحوم پدرم با همان ايستادگي مثال زدني‌اي كه داشتند، بار‌ها بيان كرده بودند كه مسئولان فرهنگي ما از داستان موسي (ع) و بازگو كردن حقايق آن خوششان نمي‌آيد. وقتي علت را جويا مي‌شديم، مي‌گفتند كه اگر دوست داشتند، به ساخته شدن اين اثر قرآني اهتمام مي‌ورزيدند و كمك مي‌كردند. اگر اهميت آن را درك مي‌كردند، يقيناً با خود مي‌گفتند كه اين كتاب از جانب خدا به ما رسيده و در اين كتاب، داستاني وجود دارد كه به تنهايي يك ششم قرآن را به خود اختصاص داده است. يقيناً هر فكر درست فرهنگي كه ذره‌اي دغدغه قرآن و ارزش‌هاي والاي انساني در آن باشد، با خود مي‌گويد كه رساندن پيام‌هاي اين داستان عظيم قرآني به گوش مردم، از نان شب هم واجب‌تر است آن هم با زبان تصوير كه مؤثر‌ترين زبان‌هاست، اما متأسفانه مي‌بينيم كه چنين نيست و به اين مسئله اهتمامي نمي‌شود.

منظور شما اين است كه كارشكني‌هايي كه در مقابل ساخت سريال حضرت موسي(ع) صورت مي‌گيرد، مهندسي شده صورت گرفته است؟

شايد كساني كه بازيگران اين نقش‌ها هستند، خودشان متوجه نباشند كه در چه زميني بازي مي‌كنند ولي ماهيت كار آنها در حقيقت آب به آسياب دشمن ريختن است، زيرا همگان به خوبي مي‌دانند كه دشمن نمي‌خواهد چنين سريالي ساخته شود. دوستان ما اگر واقعا مي‌خواهند كه اين سريال ساخته شود و اگر ضرورت آن را درك مي‌كنند، اين چه وضعيتي است كه براي آن فراهم كرده‌اند؟ تقريباً در تمامي كارهايي كه در جهان براي حضرت موسي(ع) ساخته شده، نهايت قصه را پس از عبور قوم بني‌اسرائيل از نيل به اتمام رسانده و به ساير معجزات و پيام‌هاي داستان كاري ندارند و تعمداً تلاش مي‌كنند معجزات به فراموشي سپرده شود تا مردم از طريق درك اين معجزات اميدوار نشوند. كاري كه پيوسته درباره انقلاب اسلامي هم جريان دارد و عده‌اي در تلاشند پيام‌ها، مفاهيم و معجزات انقلاب به گوش جهانيان نرسد تا به آينده اميدوار نباشند. جالب اينجاست كه برخي مسئولان امر در تلويزيون به بهانه نداشتن بودجه همين پيشنهاد را به سازندگان سريال مطرح مي‌كنند و مي‌گويند چه ضرورتي دارد كه همه معجزات حضرت موسي را به تصوير بكشيد؟ يا مشكلات و موانع ديگري را بر سر راه اين مجموعه قرار مي‌دهند. بنده اعتقاد اساسي دارم كه عده‌اي هستند كه واقعاً سازماندهي شده نمي‌خواهند اين اثر ساخته شود و حال اين عده چه كساني هستند بماند ولي يقين دارم كه نه از سواد قرآني كافي برخوردارند و نه اهميت اين كار فاخر را درك مي‌كنند، زيرا هر‌گونه مانع تراشي بر سر راه اين مجموعه قرآني، حتي اگر بدون قصد و غرض هم باشد، آب به آسياب دشمن ريختن است. با كمال تأسف بايد گفت كه امروزه كساني در برابر اين كار ارزشي قد علم كرده‌اند و در رسانه ملي حكم مسئوليت گرفته‌اند كه در گذشته داراي سابقه محكوميت بوده و عليه مباني ديني و اعتقادي و عليه امام زمان(عج) مطلب نوشته‌اند. چه تأسفي بالا‌تر از اينكه چنين افرادي امروز در جايگاهي قرار بگيرند كه براي ساخت و حتي جزئيات ساخت اين سريال قرآني تصميم بگيرند و با استضعاف قلم و عقيده خود براي فيلمنامه شخصيتي مانند سلحشور كه چندين اثر قرآني را با اقبال گسترده به جهان عرضه كرده، نظر بدهند يا با ايجاد تشكيك و شبه‌افكني‌هاي گوناگون و مقايسه‌هاي ناروا، هر روز مانع جديدي را بر سر راه سريال«موسي كليم الله(ع)» و سازندگان آن ايجاد نمايند. يقين بدانيد كه اگر ضرورت اقتضا كند و اين كارشكني‌ها در برابر قرآن ادامه پيدا كند، ما نه به عنوان ورثه مرحوم سلحشور بلكه در دفاع از مظلوميت قرآن، نسبت به معرفي اين چهره‌ها و جريان‌ها و افشاي دست‌هاي پشت پرده، دريغ نخواهيم كرد.

اين مانع‌تراشي‌ها معطوف به چه موضوعاتي است؟ آيا روي كارگرداني اين كار بحث دارند يا موضوعات ديگر؟ اين مخالفت‌ها و ممانعت‌هايي را كه اشاره كرديد، چگونه دسته‌بندي مي‌كنيد؟

متأسفانه تا‌كنون عمده حرف‌هايي كه در اين‌باره مطرح كرده‌اند صرفاً بهانه‌هايي بيش نبوده كه ريشه آن را بايد د‌ر جاي ديگري جست‌وجو كرد. در كشور ما براي يك فيلم سينمايي تاريخي كه براي زندگي حضرت محمد(ص) اختصاص دارد، بودجه بسيار بالايي اختصاص مي‌دهند كه اتفاقاً مورد تأييد ما هم هست و دعا مي‌كنيم كه آقاي مجيدي و همه سازندگان اين اثر ديني از دست پيامبر اكرم (ص) سيراب شوند. حرف ما اين است حال اگر همين مبلغي كه براي يك فيلم سينمايي هزينه شده است براي يك سريال 62 قسمتي هزينه شود آيا بايد به ولخرجي و تشكيك در شخصيت سازندگان اثر تعبير شود؟ اين از همان بهانه‌هايي است كه با هيچ شيوه‌اي نمي‌توان آن را توجيه كرد. جالب اينجاست كه براي اين كار مهم قرآني، چند حامي مالي پيدا شده كه هر يك به تنهايي حاضرند كل سرمايه اين كار را يك جا پرداخت كنند تا در اين كار قرآني و ديني سهيم باشند. حتي يكي از همين حاميان مالي كه هويتي حقوقي دارد با سازندگان سريال به تفاهم كامل رسيده و به صدا و سيما هم معرفي شده است، اما مسئولان مربوطه همچنان كار‌شكني مي‌كنند يا مي‌گويند مبلغي كه براي اين كار در نظر گرفته شده، رقم بالايي است!

مگر شما قرار است هزينه آن را پرداخت كنيد؟ شما براي ساخت برخي سريال‌ها كه در لودگي و سر كار گذاشتن مردم يد طولايي دارند، بودجه كافي داريد و از جذب حاميان مالي هم عاجزيد ولي براي عوامل سازنده اين كار قرآني كه حامي مالي را هم خودشان پيدا كرده‌اند و حاضرند بدون هيچ هزينه‌اي آن را براي صدا و سيما بسازند، دائماً مانع‌تراشي مي‌كنيد. ما مي‌گوييم بر فرض كه شما پول ساخت چنين سريال فاخري را نداريد و از تأمين هزينه آن عاجزيد. چرا اجازه نمي‌دهيد آن را بيرون از سازمان بسازيم و براي پخش به شما بدهيم؟ مي‌گويند سريال متعلق به ماست و مالكيت فيلمنامه آن با ماست. يعني چه كه متعلق به شماست؟ ما مي‌گوييم اگر بودجه نداريد، اجازه بدهيد خودمان آن را بسازيم. بسيار تأسف‌آور است كه در طول اين مدت رفتار‌ها و روش‌هايي در ظاهر و پنهان از اين عده مشاهده شده كه به طرق مختلف حامي مالي اين سريال را از سرمايه‌گذاري پشيمان كنند كه موفق نشده‌اند. اسناد اين رفتار‌ها تماماً موجود است. حامي مالي اين سريال كه يك نهاد حقوقي است، با برآورد‌هاي دقيق و كارشناسانه كه از درآمد‌ها و ارز‌آوري‌هاي اين مجموعه تلويزيوني داشته، معتقد است كه اين سريال بالغ بر حداقل پنج برابر سرمايه‌گذاري خود ارز‌آوري و درآمد‌زايي دارد. بر اساس همين ارزيابي‌ها حتي حاضر است رقمي بيش از آنچه سازندگان سريال نياز دارند، براي غني‌تر شدن اثر فاخر بپردازد ولي مسئولان مربوطه در سيما همچنان بر طبل مخالفت مي‌كوبند و براي كم كردن هزينه سريال به جرح و تعديل فيلمنامه مي‌پردازند و از كم كردن برخي معجزات حضرت موسي سخن مي‌گويند. بنده احساس مي‌كنم اين ممانعت‌ها و موانع را ديگر نمي‌توان به حساب بي‌خيالي‌ها گذاشت بلكه به وضوح پيداست كه با برخي اغراض آلوده است.

درباره بحث كار‌گرداني آقاي شورجه چطور، آيا درباره ساخت اين اثر توسط اين كارگردان هم حرف دارند؟

به ظاهر كه مخالفتي ندارند ولي ناگفته پيداست كه درباره ايشان هم شبهاتي وارد كرده‌اند و گاهي شنيده مي‌شود كه توانايي ايشان را براي ساخت اين سريال بزرگ قرآني زير سؤال برده‌اند. آقاي شورجه تا قبل از ساخت سريال‌هاي اصحاب كهف و يوسف(ع)، چندين فيلم سينمايي كار كرده و براي فيلم‌هايي چون دايره سرخ، حماسه مجنون، سي و سه روز و… چندين سيمرغ جشنواره فجر را به خود اختصاص داده است. سريال‌هايي چون پرده عشق، پرونده‌هاي مجهول، شب چراغ، روايت انقلاب و… از جمله سريال‌هايي‌ هستند كه در همين تلويزيون به كار‌گرداني آقاي شورجه پخش شده است. كارگرداني كه بالغ بر 20 اثر موفق سينمايي و تلويزيوني را در كارنامه دارد و تحصيلات عاليه او هم در حوزه سينماست، چگونه مي‌توان در توانايي او ترديد كرد‌؟ حال آن كه در كنار اين كارنامه طولاني حضور موفقي در دو سريال قرآني ديگر يعني اصحاب كهف و يوسف پيامبر هم داشته‌ است. بنده به عنوان فرزند مرحوم سلحشور كه طبيعتاً عرق خاصي نسبت به توليدات پدرم دارم، اگر بخواهم منصفانه قضاوت كنم بايد بگويم كه سهم جناب آقاي شورجه در ساخت آن دو سريال قرآني، اگر بالاي 50 درصد نباشد، حداقل 50 درصد هست! حقيقتاً ايشان بازوي توانمندي براي پدرم بودند و اگر وجود ايشان نبود، ساخت اين سريال‌ها به خوبي پيش نمي‌رفت. بنا بر اين چه كسي بهتر از ايشان؟ آيا كار‌گردان‌هايي كه در حال حاضر در سينما و تلويزيون داريم، مانند ايشان داراي تجربه عملي بوده و با مباني قرآن و داستان حضرت موسي آشنايي دارند؟ مقصود ما اين نيست كه درباره شخصيت يا توانمندي افراد قضاوت كنيم. ما افراد را از عملكرد آنها مي‌شناسيم و عملكرد جناب آقاي شورجه در ساخت دو اثر بزرگ قرآني كه مخاطبان داخلي و جهاني را به خود اختصاص داده، هم اكنون پيش روي ماست. قاعده‌اي در عالم هنر وجود دارد كه متأسفانه برگرفته از مباني سينماي غربي است. اين قاعده مي‌گويد كه سينماي فاخر آن است كه ما تعريف مي‌كنيم و جذابيت هم آن است كه ما مي‌گوييم و نوع كارگرداني بايد چنين باشد كه ما تعريف مي‌كنيم و قس علي هذا… متأسفانه در داخل هم عده‌اي هضم در اين موضوع شده و از همان استاندارد‌هاي غربي تبعيت مي‌كنند. اساساً تعريف اينها از سريال فاخر، يك تعريف مجزاست. در نگاه اينها، سريال يوسف هم كار فاخري نبود و اين مانع‌تراشي‌ها بر سر راه آن سريال هم وجود داشت. حال آنكه آن سريال بنابر آمار خود تلويزيون بالغ بر 3ميليارد مخاطب جهاني را به خود جذب و پيام قرآن را به درستي منتقل كرد.

نظر خود مرحوم سلحشور درباره ساخت اين سريال توسط آقاي شورجه چه بود‌؟ آيا سفارشي هم در‌اين‌باره داشته‌اند؟

پدرم هرگز آقاي شورجه را با هيچ يك از افراد در سينما مقايسه نمي‌كردند. ايشان با توجه به بيماري‌اش كه در اين اواخر به اوج رسيده بود هم به تصريح هم به تلويح و هم بنا به وصيت، تمام حرفشان اين بود كه اگر من نبودم، هيچ كس غير از آقاي شورجه اين سريال را نسازد. ايشان واقعاً اعتقاد داشتند كه اين فيلمنامه قرآني اگر به هر كسي سپرده شود در سريال تغييراتي ايجاد مي‌كند و برخي تيزي‌ها و پيام‌هاي آن را خنثي خواهد كرد. اعتقاد راسخ داشتند كه آقاي شورجه انسان معتقدي است و نسبت به پيام‌ها و منويات سريال نيز وفادار خواهد بود. به لحاظ علقه‌هاي قلبي و آرماني هم ترديدي نيست كه بين اين دو بزرگوار چه صميميت‌ها و برادري‌هايي وجود داشته است. پدرم معتقد بودند كه آقاي شورجه هم فيلم تاريخي را به خوبي مي‌شناسد و هم با داستان‌هاي قرآني آشناست. در ايران هيچ كارگرداني نيست كه فيلم مصري يا رومي ساخته باشد ولي سريال يوسف و اصحاب كهف، دو تجربه مشتركي است كه اين دو كار‌گردان در كارنامه خود دارند. جناب آقاي شورجه در اين‌باره صاحب تجربه است. دكور‌ها و فضاهاي رومي و مصري را به خوبي مي‌شناسد كه اين امر دقيقاً ويژگي‌هاي سريال موسي (ع) را هم شامل مي‌شود.

جنابعالي به لحاظ مباني، توانايي‌هاي آقاي شورجه را براي ساخت اين سريال بزرگ قرآني تشريح و به تأكيدات و وصيت پدرتان هم در اين‌باره اشاراتي داشتيد. سؤال من اين است كه اگر سازمان به هر دليلي به اين نتيجه برسد كه با ايشان كار نكند يا بالعكس، كارشكني‌ها آنقدر گسترده شود كه آقاي شورجه از همكاري با سازمان اعلام انصراف كند، شما به عنوان ورثه مرحوم سلحشور چه تصميمي خواهيد گرفت؟

پدرمان در شرايطي براي واگذاري فيلمنامه سريال موسي(ع) با تلويزيون وارد مذاكره شد كه اولاً اين كار در دوره مديريت قبلي صورت گرفت و دوماً هرگز گمان ما و ايشان چنين نبود كه از ميان ما خواهد رفت. بنا بود اين فيلمنامه توسط خود ايشان جلوي دوربين برود و هرگونه تغييرات احتمالي هم در هر زمينه‌اي با نظر ايشان اعمال شود چنانچه در ما‌بقي كار‌هاي ايشان هم چنين بوده است. حال ايشان از ميان ما رفته‌اند و ما به عنوان وارث مرحوم سلحشور سؤالي داريم و آن اين است كه پدر ما زماني كه فيلمنامه اين سريال را به صدا و سيما وا‌گذار كرد آيا حق آتش زدن آن يا حذف بسياري از مباني و پيام‌هاي كار را هم به تلويزيون بخشيد؟! هر مؤلفي داراي يك سري حقوق مادي و يك سري حقوق معنوي است. آيا حق پدر ما به عنوان مؤلف، فقط همان پولي بود كه دريافت كردند و حق اظهارنظر و هيچ تصميمي درباره محتواي فيلمنامه يا چگونگي ساخت سريال را نداشتند؟ واضح است كه مرحوم سلحشور درباره سريال «موسي كليم الله (ع) » از حقوق معنوي گسترده‌اي برخوردارند و اين حقوق مؤلف امروز به طور كامل به ورثه ايشان منتقل شده و ورثه هم از اين حقوق معنوي با جديت حراست خواهند كرد. سكوت ما هم تا به امروز به اين خاطر بوده كه بر خلاف برخي كارشكني‌ها و ناملايماتي كه از سوي برخي‌ها ديده‌ايم، هنوز هم به مديريت صدا و سيما كاملاً اميدواريم و معتقديم كه در يك فضاي تعامل و بهتر مي‌توان به نتيجه رسيد و حقوق معنوي و دغدغه‌هاي مرحوم مؤلف را پيگيري كرد.

وقتي شخصيتي شناخته شده و داراي ديدگاه روشن مثل فرج‌الله سلحشور فيلمنامه‌اي را به صدا و سيما مي‌دهد واضح است كه حرفش اين باشد كه من مطلبي نوشتم و نمي‌خواهم پيام‌ها و منويات آن از بين برود. دلم مي‌خواهد آنگونه كه من نوشته‌‌ام، جلوه پيدا كند و نمايش داده شود. ديدگاه‌هاي مرحوم پدرم و آثار قبلي ايشان، به خوبي خواسته‌هاي ايشان را درباره سريال موسي(ع) هم بيان مي‌كند. با اين اوصاف تكليف محتواي فيلمنامه و موضوع كارگرداني هم كاملاً روشن است و اساساً چنين نيست كه صدا و سيما بگويد چون پول سناريو را ما داده‌ايم، پس مالكيت مادي و معنوي آن هم از آن ماست و ما تعيين مي‌كنيم كه چه كسي بسازد و چگونه ساخته شود يا چه بخش‌هايي از آن را بسازيم يا حذف كنيم.

حرف ما كاملاً مبتني بر مباني گوناگون و استدلال است. بنده در حضور رسانه‌ها حاضرم با همه كساني كه به گونه‌اي كار‌شكني مي‌كنند جلسه بگذارم و از همه اين مباني و استدلال‌ها دفاع كنم. من حاضرم در شش صفحه A4 فقط تيتر ارائه و دلايلي مطرح كنم كه چرا بايد اين اثر توسط آقاي شورجه ساخته شود و نه شخصي ديگر. گاهي شنيده مي‌شود درباره ايشان هم ايراداتي بسيار پيش پا افتاده مطرح مي‌كنند. ما به هيچ وجه اين حرف‌ها را قبول نداريم.




جمال شورجه در گفتگویی تفصیلی بیان کرد⇐سرمایه «موسی(ع)» خارج از سازمان تأمین شده است/سرمایه‌گذار سریال «موسی»(ع) یک نهاد است/بعد از اینکه برآورد بودجه را به سازمان دادیم گفتند که سازندگان سریال قصدشان تجارت است!/قصد دارند ما را کنار بگذارند و کار تولید این سریال را به افراد دیگری واگذار کنند/فردی به نام {ع.ن} مخالف جدی و صددرصد پروژه «موسی(ع)» است؛ او ارتباط نزدیکی با مدیریت سیما دارد چنان که در زمان حضور معاون کنونی سیما در وزارت کشور، فرد مذکور نیز همراهش به آنجا رفت و وقتی معاون سیما به رسانه ملی برگشت باز هم این فرد به تلویزیون برگشت/با توجه به فرمایش اخیر رهبری درباره «آتش به اختیار» تکلیف ما روشن است

سینماروزان: چند روز قبل بود که روزنامه اصولگرای «جوان» در گزارشی پیرامون پروژه «موسی(ع)» اصلی ترین دلیل عدم تولید این پروژه را فردی دانست به نام «ع.ن» که در سازمان مسئولیت دارد.(اینجا را بخوانید)

به گزارش سینماروزان چندی پس از آن افشاگری رسانه اصولگرای «رجانیوز» در گزارشی که میتوانست پاسخی باشد به «جوان» رزومه تهیه کننده و کارگردان «موسی(ع) را زیر سوال برد و از لزوم واسپاری پروژه به دیگران خبر داد. این گزارش البته ساعاتی پس از انتشار از خروجی «رجانیوز» حذف شد.(اینجا را بخوانید)

حالا آرش فهیم در روزنامه اصولگرای «کیهان» در گفتگو با جمال شورجه کارگردانی که بناست یادگار فرج الله سلحشور را بسازد درباره اصلی ترین دلایل عدم تولید این سریال پرسش کرده است. شورجه با اشاره به اینکه بودجه این سریال توسط یک نهاد تأمین شده است افشاگری جوان پیرامون «ع.ن» را که اجازه تولید این سریال را نمیدهد تأیید کرده است.

متن کامل گفتگوی شورجه را بخوانید:

*  تولید سریال حضرت موسی(ع) در چه مرحله‌ای قرار دارد؟
این پروژه در حال حاضر اواخر بازنویسی فیلمنامه را پشت سر می‌گذارد. این بازنویسی توسط گروهی از کارشناسان انجام می‌شود که کار آن‌ها تقریبا رو به اتمام است. مرحله آرت‌بوک (کتابچه جامع هنری،  فنی و تولید) هم در حال انجام است.

*  با این اوصاف، باید منتظر باشیم تا کار تصویربردای به زودی آغاز شود.
البته من قصد صحبت مفصل درباره مسائل مربوط به پروژه موسی(ع) را ندارم، چون به زودی قرار است در نشستی خبری به طور مفصل حقایق مرتبط با این موضوع را تشریح کنم. اما همین قدر بگویم که متأسفانه  درتحقق این پروژه برخلاف پیش‌بینی‌ها هنوز هیچ اتفاقی نیفتاده است. فقط یک قرارداد ناقص برای تهیه کتابچه آرت بوک برای این سریال بسته شده است.

* آیا باز هم همان مشکل همیشگی، یعنی بودجه سنگین این سریال و ناتوانی صداوسیما در تأمین آن مانع کار است؟
ما این مشکل را حل کردیم. یعنی صداوسیما از پرداخت بودجه این سریال فارغ شده است. ما بودجه‌ای برای این کار برآورد کردیم که سرمایه‌گذاری خارج از فضای سازمان صداوسیما، حاضر به پرداخت کل بودجه تولید این سریال شده است. البته صداوسیما به طور کلی بودجه تولید این سریال را در اختیار ندارد. به ویژه اینکه ما هم بنا داریم این سریال را کاملا حرفه‌ای و با بهترین نیروهای داخلی و چه بسا خارجی پیش ببریم.

* چه کسی این سرمایه‌گذاری را برعهده گرفته است؟
سرمایه‌گذار سریال «حضرت موسی»(ع) یک نهاد است. البته ما با افراد و سرمایه‌گذارهای دیگری هم مذاکره کردیم اما در نهایت این نهاد جلو آمد که من فعلا نمی‌توانم اسمی از آن ببرم. آن‌ها حدود شش ماه روی این پروژه کار کارشناسی و آن را از جنبه‌های مختلف اقتصادی، هنری، سینمایی و … بررسی کردند و به این نتیجه رسیدند که روی این پروژه سرمایه‌گذاری کنند. مسئولان تلویزیون گفته‌اند که 100 پروژه الف ویژه دارند. اما همه می‌دانیم که خزانه صداوسیما خالی است و معلوم نیست که چرا مسئولان صداوسیما چنین آمارهایی می‌دهند؟! این را همه تهیه‌کنندگان هم می‌دانند که صداوسیما فقط توان سرمایه‌گذاری کارهای روتین را دارد. اما سرمایه‌گذار حاضر به تأمین صد در صد شده است. به شرطی که کاری با کیفیت مدنظر آن‌ها در بیاید. به همین دلیل هم حاضر نیستند بودجه را در اختیار صداوسیما قرار دهند.

*  با توجه به حل مشکل بودجه، چه مانعی بر سر راه تولید این سریال وجود دارد؟
بعد از اینکه ما بودجه را برآورد کردیم و در اختیار سیما قرار دادیم آن‌ها این بودجه را بهانه کردند و گفتند که سازندگان سریال قصدشان تجارت است و انواع و اقسام تهمت‌ها را به ما زدند. این درحالی است که هم بنده و هم گروه سازنده این سریال کارنامه روشنی داریم و اگر قصدمان این بود که با بودجه پروژه‌های قرآنی تجارت کنیم، وضعمان خیلی بهتر از این بود!
متأسفانه کسانی امروز در سازمان بر مسند تصمیم گیری پیرامون سریال های دینی نشسته اند که برخی از آن ها زمانی که در دبستان درس «بابا نان داد» می خواندند، ما فیلم می ساختیم و سیمرغ جشنواره فجر می گرفتیم، اما این ها اکنون توانایی ما را زیر سوال می برند.

*  فکر می‌کنید که مسئله اصلی چیست؟
این عزیزان اصلا علاقه‌مند نیستند که ما این کار را انجام دهیم. بارها شنیدیم که قصد دارند ما را کنار بگذارند و کار تولید این سریال را به افراد دیگری واگذار کنند. حتی با اشخاصی هم صحبت‌هایی کرده بودند که خود آن افراد هم تصمیم آن‌ها را نهی کردند و گفته بودند که نکنید این کارها را! در عین حال تأکیدات رهبر معظم انقلاب درباره تولید این سریال در جلسات مختلف هم بوده و این‌ها ناچار هستند که پروژه را با همین سبک و سیاق پیش ببرند. دو راه بیشتر پیش رو ندارند؛ یا باید با ما کار را انجام دهند یا ما را دچار فرسایش کنند. به همین دلیل هم یک‌سال است که ما را سرگردان نگه داشته‌اند تا مجبور به عقب‌نشینی شویم و خودمان قید ساخت این سریال را بزنیم. من نزدیک به یک سال است که پروژه دیگری را نپذیرفته‌ام و روی این سریال متمرکز شده‌ام. روی فیلمنامه و مباحث ساختاری و حتی دکوپاژ کار کرده‌ام. ده‌ها جلسه با مدیران امور فنی سریال برگزار کردیم. اما متأسفانه مسئولان تلویزیون هنوز مردد هستند.

*  واکنش شما به این رفتارها چیست؟
ما در مذاکراتی به مدیران تلویزیون گفتیم که حاضر هستیم مدیریت کار را به آن‌ها واگذار کنیم. هم من و هم تهیه‌کننده پروژه‌(احمد میرعلایی) اعلام کردیم که همه چیز دست تلویزیون باشد و ما در استخدام آن‌ها این کار را انجام می‌دهیم. اما آن‌ها حتی این را هم قبول نکردند. حتی بودجه پروژه را هم برای آن‌ها آنالیز کردیم تا خیالشان راحت باشد. به طور مثال گفتیم که سریال موسی(ع) حدود 700 – 800 دقیقه جلوه‌های ویژه خواهد داشت که هزینه آن مشخص است. دستمزد بازیگران که یکی از بخش‌های هزینه‌بر کار است را هم مشخص کردیم. به قول مرحوم فرج‌الله سلحشور، این سریال صاحب دارد و صاحبش هم خداست. اوست که می‌داند کار را چگونه پیش ببرد که پیامبرانش لطمه‌ای نبینند هر چه بخواهد همان پیش خواهد آمد.

*  گویا یکی از مسئولان سیما مخالف اصلی تولید این پروژه است. کسی که در رسانه‌ها از او به عنوان «ع‌.‌ ن» یاد می‌شود.
بله، فرد یاد شده یکی از مسئولان تصمیم‌گیر تلویزیون است. او ارتباط نزدیکی با مدیریت سیما دارد چنان که در زمان حضور معاون کنونی سیما در وزارت کشور، فرد مذکور نیز همراهش به آنجا رفت و وقتی معاون سیما به رسانه ملی برگشت باز هم این فرد به تلویزیون برگشت. وی سابقه مشخصی دارد و با یک جست‌وجوی ساده در اینترنت هم می‌توان فهمید که ما با چه فردی طرف هستیم.

*  با این فرد هم جلسه داشتید؟
بله، وی مخالف جدی و صد در صد پروژه موسی بود. به طور رسمی اعلام کرد که «اصلا نمی‌خواهم سریالی با این حساسیت ساخته شود» و به ما گفت که برویم در همان دکورهای باقی مانده از سریال «یوسف پیامبر» کار کنیم. این نوع حرف زدن یعنی از سر باز کردن مسئولیت. شاید هم هدفش این است که این پروژه یک کار ضعیفی از آب دربیاید تا چماقی شود بر سر ما و بگویند این‌ها توان انجام کار خوب ندارند. البته ما می‌دانیم که بودجه برآورد شده زیاد است اما واقعیت این است که پروژه سنگینی در پیش داریم. ما هم نمی‌توانیم زندگی حضرت موسی(ع) را کوتاه کنیم یا جلوه‌ها و معجزات را کم کنیم. این یک پروژه قرآنی با حساسیت‌های خاص خودش است. تمام ادیان روی این پروژه حساس هستند. خصوصا جامعه بزرگ کلیمیان و حتی مسیحیان و مسلمانان توجه ویژه‌ای به این کار دارند. همان‌طور که می‌دانید حدود هزار آیه از قرآن کریم به حضرت موسی(ع) و بنی اسرائیل اختصاص دارد. حتی بیشترین روایت‌ها درباره پیامبران مختص به آن حضرت است.

*  تصمیم شما چیست؟ با توجه به موانع و مخالفت‌های موجود، چه خواهید کرد؟
با توجه به فرمایش اخیر رهبری درباره «آتش به اختیار» تکلیف ما روشن است. گرچه برخی از سازمان‌ها و مراکز فرهنگی به هر دلیلی کارها را زمین می‌گذارند، اما ما تکلیف داریم تا نگذاریم این کارها زمین بمانند. البته این تکلیف بعد از تولید سریال «مردان آنجلس» به گردن ما گذاشته شد، وقتی رهبر انقلاب در حضور مرحوم سلحشور و برخی از مدیران کنونی سیما فرمودند که چنین پروژه‌هایی باید توسط گروه سازنده آن سریال انجام شود. بنابراین ما این پروژه را قطعا عملی می‌کنیم، مگر اینکه تکلیف از دوش ما ساقط شود. اما این تکلیف برگردن ماست و این اتفاق باید بیفتد که «ما زنده به آنیم که آرام نگیریم.»




۳ روز بعد از افشاگری «جوان» درباره مانع اصلی تولید سریال «موسی(ع)»⇐حالا حمله «رجانیوز» به تیم تولید «موسی(ع)⇔این حمله ساعاتی پس از انتشار، کاملا فرمت شد!!!

سینماروزان: همین 3 روز قبل بود که روزنامه اصولگرای «جوان» در گزارشی پیرامون چرایی عدم تولید سریال «موسی(ع)» به حضور مشاوری در سازمان اشاره کرده بود که مخالف سفت و سخت تولید این پروژه است؛ مشاوری که از او با «ع.ن» یاد شده بود.(اینجا را بخوانید)

به گزارش سینماروزان صبح امروز رسانه اصولگرای «رجانیوز» در تحلیلی که میتوانست واکنشی باشد به گزارش «جوان» به انتقاد تند و تیز از حضور جمال شورجه و احمد میرعلایی در قامت کارگردان و تهیه کننده این سریال پرداخت.

در این گزارش که تیتر اصلی آن «چرا نمی توان به تیم فعلی سریال موسی (ع) اعتماد کرد؟» بود با اشاره به کارنامه تهیه کننده و کارگردان این سریال این طور نتیجه گیری شده بود که کار تولید این سریال باید از آنها گرفته شده و به شخصی دیگر سپرده شود.

اما عجیب آنجا بود که این تحلیل ساعاتی بعد از انتشار از خروجی «رجانیوز» حذف شد و کلیک بر روی عنوان، مخاطب را با این پیام روبرو میکرد که «صفحه موردنظر یافت نشد!»

آیا این حذف به درخواست جمال شورجه و احمد میرعلایی صورت گرفته؟؟؟ یا آن که مدیران سازمان صداوسیما از چنین تحلیلی خوششان نیامده؟

جواب این پرسشها مشخص نیست اما برای آن که بدانید در گزارش موردنظر چه آمده بود که باعث شد ساعاتی بعد از انتشار فرمت شود، متن زیر را بخوانید:

در خبرها آمده است که این تیم برای تولید این سریال مبلغی بالغ بر 250 میلیارد تومان را از صدا و سیما مطالبه کرده اند. مبلغی که این تیم مدعی است به دلیل اینکه قرار است سریال در تراز جهانی ساخته شود تا این حد بالا در نظر گرفته شده است. جمال شورجه مدعی شده است که پیگیری ساخت سریال موسی (ع) توسط وی وصیت مرحوم سلحشور است و وی با تمام توان برای انجام این وصیت تلاش خواهد کرد. از طرفی شورجه خود را میراث دار سلحشور و اولین گزینه برای کارگردانی این سریال به حساب می آورد.

این کارگردان پیشکسوت سینمای و تلویزیون اگر چه از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی عمری را در راه نمایش معارف انقلاب و دین بر پرده سینما و یا در قاب تلویزیون گذاشته است اما در یک دهه ی اخیر هرگز موفق به ساخت یک اثر قابل اعتنا نشده است. فیلم سینمایی «33 روز» به عنوان آخرین اثر ساخته شده توسط این کارگردان یک فیلم به شدت ضعیف و آشفته بود که نه در اکران مورد توجه قرار گرفت و نه بعد ها دیگر خبری از آن شنیده شد. احمد میرعلایی نیز که به عنوان تهیه کننده در این سریال حضور دارد 4 سال به عنوان مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی در دولت دهم مشغول به کار بود. دورانی که در آن فیلم حامی فتنه ی «آشغال های دوست داشتنی» با بودجه ی این نهاد و به تدبیر وی تولید شد.

مطمئناً تولید سریالی در خصوص حضرت موسی (ع) به عنوان پیامبری که زندگی اش قصه های تأمل برانگیزی برای دنیای امروز دارد وظیفه و رسالت صدا و سیمای جمهوری اسلامی است. اما بد نیست قدری محتاطانه تر در خصوص پولی که قرار است از بیت المال و آن ها در این وضعیت بد مالی صدا و سیما هزینه شود رفتار کرد. از آنجایی که نه شورجه امروز کارگردانی است که بتوان برای تولید این اثر مهم به او اعتماد کرد و همچنین کارنامه ی کاری اخیر میرعلایی در فارابی کارنامه ی پر از ابهام و پرسشی به حساب می آید بهترین تدبیر این است که طرح این دوستان توسط سازمان خریداری شود و ساخت این سریال به کارگردانان آماده تر و خوش دست تری همچون شهریار بحرانی یا داود میرباقری سپرده شود. با این کار می توان امیدوار بود که با مبلغی به مراتب کمتر سریال ویژه و تاریخ سازی برای تلویزیون آماده شود.




ادعای یک روزنامه اصولگرا درباره فردی به نام «ع.ن» که مانع اصلی تولید سریال «موسی(ع)» است!!!

سینماروزان: روی غلتک نیفتادن پروژه «موسی(ع)» که آخرین یادگار فرج الله سلحشور است علیرغم وعده و وعیدهایی که مدیران بالادستی رسانه ملی درباره اهمیت این پروژه طرح میکنند محل پرسش برخی مخاطبان قرار گرفته است.

به گزارش سینماروزان در این اوضاع که بی پولی رسانه ملی اصلی ترین دلیل عدم تولید این پروژه مطرح شده روزنامه اصولگرای «جوان» در گزارشی به افشاگری درباره فردی به نام «ع.ن» پرداخته که مانع اصلی ساخت این سریال است.

متن گزارش «جوان» را بخوانید:

مقاومت سازمان صداوسیما در برابر ساخت سریال تاریخی و فاخر «حضرت موسی(ع)»  اینگونه در رسانه‌ها منتشر شده است که صرفاً مباحث مالی باعث شده‌ میراث هنری مرحوم سلحشور به تولید نرسد، اما شواهد نشان دهنده مسائل دیگری است.
در این گزارش به اینکه چه جرياني در راه تولید سریال موسی(ع) سنگ اندازی می کند، پرداخته‌ایم.

نقش «ع.ن» در ساخته نشدن سریال موسی(ع)
 طبق اخبار و گزارش‌های رسيده به روزنامه جوان و به گفته دست‌اندركاران ساخت اين سريال، متأسفانه شخص «ع- ن» تقريباً در تمامي جلسات كارشناسي مربوط به سريال موسي(ع)، رسماً علم مخالفت و بهانه‌تراشي برافراشته و با طرح انواع شبهات و برخي سنگ‌اندازي‌ها عملاً كار ساخت اين سريال عظيم قرآني را به حاشيه برده است. متأسفانه نامبرده با كشاندن برخي مباحث از داخل جلسات خصوصي سيما و كشاندن آن به برخي رسانه‌ها و حتي قلم‌فرسايي در فضاي مجازي، كار توليد اين سريال را از شرايط عادي خارج كرده و سازندگان اين سريال فاخر قرآني را كه داراي پيشينه‌اي روشن در توليد آثار ارزشي و انقلابي هستند، با زبان تمسخر و كنايه به انواع بهتان‌ و تشكيك‌ها آلوده كرده است.
جمال شورجه، كارگردان درگفت‌وگو با «جوان» از احتمال قطع همكاري با تلويزيون در خصوص ساخت اين سريال سخن گفته و به خاطر فشارها و كارشكني‌هاي موجود در صداوسيما سخن به ميان آورده.
بعد از این مصاحبه بود که «ع ـ ن» در تلگرام نوشت: «واقعا رهبری مظلومه… سوءاستفاده از فرمايش آقا برای یک کاسبی ۲۵۰میلیارد تومانی!….البته به قول خودشان «برآورد اولیه ۲۵۰ میلیاردی»…چون تا ۶۵۰میلیارد هم امکان رسیدن داره!.» وی همچنین در مطلب دیگری مدعی شد:«نکته همینه فقط ۱۰۰‌میلیارد پول بازیگر در برآورد نوشته اند.  100 میلیارد برای بازیگران درجه دو ایرانی!حالا شما خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل…
100میلیارد بازیگر درجه دو ایرانی رو تصور بفرما و فرض بگیر واقعاً در این حرف صادق هستند و می‌خواهند 100‌میلیارد به بازیگرهای درجه دو ایرانی بدهند،ببین اگر چنین اتفاقی بیفته چه آشفته بازاری درقیمت بازیگر رخ می‌ده…».
البته ادعاهای « ع-ن» به سرعت از سوی حسن نجاریان قائم مقام پيشين بنياد فارابي و از نزديكان ميرعلايي كه قرار است تهيه كننده سريال موسي باشد،رد شد. نجاریان در پاسخ به این ادعاها نوشت: «آیا تهمت زدن به کسانی در فضای مجازی که حضور ندارند و امکان دفاع ندارند صحیح است و جوانمردی است؟ دوستان با سابقه تهیه و تولید اینجا زیاد هستند بحث برآورد بحث طولانی و خاصی است و ارائه ارقام هرچند نادرست به زعم شما در فضاهای خارج از کار جوانمردی نیست. یک برآورد دستخوش هزار تغییر و جابه‌جايي می‌شود و بحث باید با دلائل کارشناسی انجام شده و جواب برآورد داده شود نه جنجال‌ها و حاشیه های ژورنالیستی! واقعا فکر می‌کنید این راه صحیح است؟ ارقام گفته شده از طرف شما واقعاً فقط براي بازنویسی است یا مثلاً پیری ویز و استوری‌برد و بسیاری کارهای مقدماتی دیگر را هم شامل می‌شود؟ من دلم نمی‌خواست وارد این بحث بشم در این فضا ولی شما با ادامه این رفتارتون باعث شدید که من مطالبی رو بنویسم، ولی بترسیم از زمانی که مطالب اونطور که ما دلمون می‌خواست و طرح کردیم در روز داوری بررسی نشوند.»

اما «ع-ن» کیست که مانع تولید سریال موسی(ع) شده و سنگ‌اندازی‌هایش کار تولید سریال را به برزخ کشانده؟ برای شناخت این شخص باید کمی به گذشته بازگردیم.

«ع.ن» کیست؟

اواخر شهريور 1378 و تنها دو ماه پس از غائله كوي دانشگاه، جامعه به خصوص دانشگاه‌ها فضاي سياسي ملتهبي را تجربه مي‌كنند. در همين فضاي ملتهب نشريه دانشجويي «موج» – نشريه انجمن اسلامي- دانشگاه اميركبير اقدام به انتشار نمايشنامه‌اي به نام «كنكور وقت ظهور» مي‌كند كه به جنجال‌تبديل مي‌شود: «داستان پسري پشت كنكوري كه در مناجاتش با امام زمان حرف مي‌زند و آرزوي ظهور مي‌كند؛ اما ميان خواب و بيداري صدايي را مي‌شنود كه به او خبر ظهور را مي‌‌دهد و از او براي همراهي دعوت مي‌كند، اما آن دانش‌آموز به محضر امام عصر(عج) رفته و بهانه مي‌تراشد كه ظهور حضرت موجب بروز جنگ و تعطيلي دانشگاه‌ها مي‌شود، حال آنكه او آرزوي رفتن به دانشگاه را دارد و در ميان آن بهانه‌تراشي‌ها براي تأخير در ظهور ناگهان بيدار مي‌شود و مي‌فهمد كه سر جاي خودش در مسجد نشسته و همه مشغول دعا براي ظهورند!»
نويسنده آن داستان موهن درباره حضرت حجت(عج) کسی نبود غیر از «ع-ن» دانشجوي دانشگاه آزاد و از فارغ‌التحصيلان دبيرستان مفيد که و به واسطه‌ دوستان سابقش در مدرسه مفيد كه از فعالان انجمن اسلامي دانشگاه اميركبير بودند، مطلبش در نشريه موج به چاپ رسيد. پس از انتشار این نمایشنامه موهن، جوش و خروش ملت غيور و امت حزب‌الله در سراسر کشور در محکومیت توهین به آستان امام عصر(عج) به حرکت درآمد و مردم خواستار برخورد با عوامل انتشار آن نمایشنامه شدند. در پی این اعتراضات انقلابی ملت مسلمان، «ع-ن» از سوی وزارت اطلاعات دستگیر شد. در این میان مقام معظم رهبری نیز در سخنانی خواستار مجازات عوامل مرتبط با انتشار نمایشنامه مذکور شدند. «ع-ن» در دادگاه انقلاب به  سه سال حبس محکوم می‌شود، حتی گفته شده که حکم اولیه وی «اعدام» بوده است.

مجرم عفو شده از صداوسیما سردرآورد!؟؟
رهبر فرزانه انقلاب كه به شهادت اهل ادب، يكي از اديبان چيره‌دست و زبردست هستند، با همان تيزبيني و برخوردهاي كريمانه خود در حكمي به دادگاه انقلاب، توهين مندرج در مقاله را ناشي از «ضعف انديشه و ضعف قلم» نگارنده دانستند و او را مورد عفو قرار مي‌دهند. جالب اينكه همين فرد كه به فرموده مقام معظم رهبري «دچار ضعف انديشه و ضعف قلم است»، اکنون از عناصر و حلقه اوليه تصويب و تعيين اولویت سريال‌ها و آثار نمايشي است و همچنان بي‌سروصدا به فيلمنامه‌نويسي و برنامه‌سازي و ايجاد درآمد شخصي در اين زمينه مشغول است و در عين حال با پيش كشيدن مشكلات بودجه‌اي به خصوص براي برنامه‌سازان ارزشي، عملاً به عاملي براي توقف برخي سريال‌هاي نمايشي در سيما تبديل شده است.
«ع-ن» که امروز به عنصري فكري و فرهنگي در صداوسيما تبديل شده  فيلمنامه يك سريال تلويزيوني  را که در ماه رمضان 1389 پخش شد، نگاشته است. در فيلمنامه اين سريال ردپاي تفكر مسموم او و همان «ضعف انديشه و ضعف قلم» به وضوح آشكار است.در زمان نگارش سريال اين فرصت را پيدا كرد تا در قالبي لمپن‌گونه و به سبك فيلمفارسي‌هاي دوره پهلوي و با استفاده از ادبيات تمسخرآميز، مثلث‌هاي عشقي و هوس‌گرايي را در نحله‌اي خاص كه زاييده ذهن نويسنده بود، رواج دهد. تكه‌پراني به نظام به بهانه جنايات كهريزك و توهين به مقدسات و همكاري با برخي افراد مسئله‌دار تنها بخش كوچكي از پرونده كاري نامبرده است. او اين روزها فرد تصميم‌گير و تصميم‌ساز در بخش‌هاي فيلم و سريال سيماست. اتاق فكر يك شبكه را مديريت مي‌كند و يكي از مهره‌هاي حذف نيروهاي مذهبي و انقلابي در سختار سيماست.

با وجود همه اهميت‌هايي كه براي حوزه نمايش و ضرورت توجه به انتصاب مديران در اين بخش ذكر شد، متأسفانه معاون سيماي رسانه ملي كه پيش از اين مسئوليت معاونت اجتماعي وزارت كشور دولت فعلي را عهده‌دار بود، همزمان با بازگشت به رسانه ملي «ع- ن» را هم به معاونت سيما دعوت و طي حكمي كه در پنجم ارديبهشت‌ امسال در رسانه‌ها منتشر شد، وي را به «دبيري شوراي هماهنگي توليدات نمايشي سيما» منصوب كرد.

مرتضي ميرباقري در اين حكم، تمهيدات لازم به منظور فرآيند توليدات نمايشي و ارتقاي صلاحيت حرفه‌اي! عوامل مختلف سريال‌ها و فيلم‌هاي تلويزيوني را از جمله مأموريت‌هاي اصلي «ع- ن» برشمرده است. آیا چنین شخصی صلاحیت قرار گرفتن در چنین جایگاهی را دارد؟




نگرانی کارگردان «آلزایمر»-که زمانی از ممیزان ارشاد بود-نسبت به ساخت سریال «موسی(ع)»!!!

سینماروزان: احمدرضا معتمدی فیلمنامه نویس و کارگردان سینمای ایران با حضور در برنامه محمد صالح علاء با نام «چشم شب روشن» از فیلم اخیر خود گرفته تا نگرانی اش برای ساخت سریال «حضرت موسی» سخن گفت.

به گزارش سینماروزان معتمدی که برادر شهید غلامعلی معتمدی از شهدای هفتم تیر و از نوادگان آیت الله  سیدعبدالحسین لاری است و البته خودش نیز  از ممیزان شورای تصویب فیلمنامه وزارت ارشاد اسلامی در  دهه 60 و نیمه اول دهه 70 بود، با گلایه از عدم راهیابی فیلم آخرش «بوف کور/راه رفتن روی سیم» به جشنواره فجر گفت: فیلم آخرم به نام «راه رفتن روی سیم» در جشنواره فیلم فجر به نمایش درنیامد و منتظریم با پا گرفتن دولت جدید، تکلیف این فیلم مشخص شود. این فیلم درباره یک گروه راک است که آماده مهاجرت از ایران هستند.

وی افزود: اساتید فلسفه از این فیلم استقبال کردند و امیدوارم اتفاق خوبی برای آن بیفتد. موسیقی چیزی است که نظم درونی و بیرونی جامعه را ایجاد می کند. ما به موسیقی و زبان نیاز داریم و ای کاش به جوانان این فرصت را دهیم تا صدای خدا و ندای الهی شنیده شود. امیدوارم فضا برای آثار معرفتی بهتر باز شود و به این آثار نگاه های سیاسی و اجتماعی نشود.
این کارگردان در پاسخ به اینکه با نگاه فلسفی که دارد چرا فیلم می سازد، اظهار کرد: من 37 سال است در دانشگاه کار می کنم و فرصت شده که شاخه های مختلف را مطالعه کنم چون باید تدریسشان می کردم. برای مثال سینمای وسترن که با فرد زینمان و بروکس معنی می شود از ابتدای تاریخ سینما آغاز شده و حداقل 5 دهه طول کشیده تا به بلوغ و تکامل خود در فیلم هایی چون «ماجرای نیمروز»، «دلیجان»، «جویندگان»، «حرفه ای ها» برسد.
معتمدی که نگارش فیلمنامه آثاری با درجه بندی «جیم» نظیر «یاران» و «مرضیه» را در کارنامه دارد یادآور شد: ما قرار شد سینمای بومی و ملی تولید کنیم و تقلید نکنیم. گرچه باید از آموزه های گذشتگان خود چه در غرب و شرق بهره ببریم. ما در سینمای قبل از انقلاب گذشته درخشانی داشته ایم و فیلمهایی مثل «گاو» تولید شده اند و شخصیت هایی مثل سهراب شهید ثالث داشته ایم. او در سینمای قبل از انقلاب و عباس کیارستمی در سینمای بعد از انقلاب، جزو تاریخ سینما به حساب می آیند؛ افرادی که عامل بسط و گسترش زبان سینما بوده اند.
کارگردان فیلم «آلزایمر» تأکید کرد: ما همه دنبال زبان هستیم. تمام انبیا با معجزات مختلف می آیند تا به آخرالزمان می رسد و آخرین معجزه آخرین پیامبر یک معجزه زبانی است.
 
وی ادامه داد: دوستان می گویند تارکوفسکی و آنتونیونی به دلیل نداشتن مخاطب، کنار بروند. ما فرصت تجربه را برای سینمایی که معتقدیم قرار است زبان الهی و معنوی ما بشود، فراهم نمی کنیم. دوست داریم تارکوفسکی و هرتزوگ را در همان مرحله قیچی کنیم.
معتمدی تصریح کرد: ما هنوز فرصت نداده ایم این سینمای معنوی یک ژانر برای خود ایجاد کند چه برسد به مکتب. این یک نوزاد است که هنوز زبان نگشوده است. معجزه در حقیقت خود معجزه است، اما وقتی به سینما بیاید تبدیل به شعبده می شود، یعنی عکس خودش!
سازنده فیلم «دیوانه ای از قفس پرید» اذعان کرد: بسیاری از آثاری که به عنوان سینمای دینی ساخته می شوند، صد در صد سینمای ضددینی هستند. من خیلی نگران ساخت سریال «موسی(ع)» هستم. به این خاطر که زندگی سراسر معجزه است و این معجزه فاصله باریکی با شعبده دارد.



جمال شورجه در تازه‌ترین گفتگوی خود بیان کرد⇐هزینه تولید سریال «موسی(ع)» توسط یک بانک تأمین شده اما برخی دلشان نمی‌خواهد من این سریال را بسازم!/مجیدی بیش از ۱۰۰ میلیارد برای ساخت «محمد…» هزینه کرد و ما با همان بودجه می‌خواهیم یک سریال ۶۰ قسمتی بسازیم/ در یکی دو ماه آینده تکلیفمان را با رسانه ملی روشن خواهیم کرد؛ اگر آنها جلو نیایند به سراغ مشارکت با شبکه‌های تلویزیونی خارجی می‌رویم

سینماروزان: جمال شورجه کارگردان سینمای ایران ماههاست به دنبال روی غلتک انداختن پروژه «موسی(ع)» است که پیشتر بنا بود توسط فرج الله سلحشور ساخته شود اما درگذشت این کارگردان کار تولید را به شورجه رساند.

جمال شورجه در تازه ترین گفتگویش درباره «موسی(ع)» که با «آینه نیوز» انجام شده با اشاره به جلب موافقت یک نهاد اقتصادی برای تأمین سرمایه این سریال هزینه تولید این سریال 60 قسمتی را برابر هزینه تولید فیلم «محمد…»مجیدی دانسته است.

متن گفتگوی شورجه را بخوانید:

بارها از زبان شما اخباری مبنی بر تولید سریال «حضرت موسی(ع)» مطرح شد اما گشایشی رخ نداد. این بار خیلی واضح و روشن بیان کنید گره رخ داده برای ساخت این سریال چیست؟ و اکنون در چه مرحله ای قرار دارید و اصلا برنامه زمان بندی شده ای را برای تولید این سریال در نظر گرفتید؟

ما هم از بابت وعده های مسئولان خسته شده ایم و منتظر ماندیم ببینیم که چه تصمیمی می گیرند تا تکلیف ما هم مشخص شود. به هر حال این پروژه میراث مرحوم سلحشور است که دست ما افتاده و درباره اش مسئول هستیم و نمی خواهیم در هر شرایطی تن به کار بدهیم. دوستان صدا و سیما این اواخر درگیر پخش برنامه های انتخاباتی بودند و حالا باید دید چه تصمیمی برای این پروژه می گیرند!

به نظر می رسد تنها مشکلات مالی سد راه ساخت این سریال بوده است. بودجه در نظر گرفته شده برای سریال «موسی(ع)» چقدر است و میزان اختلاف رقم پیشنهادی شما با میزان بودجه در نظر گرفته شده توسط صدا و سیما تا چه حد است؟

مشکل این جا است که دوستان صدا و سیما برای تولید سریال «موسی(ع)» همان رقمی را در نظر می گیرند که برای ساخت سریال های الف ویژه در نظر گرفتند. اما ما می گوییم تولید پروژه های تاریخی و دینی نیاز به شرایط خاصی دارد و برای سریال هایی مانند «موسی(ع)» و یا «سلمان فارسی» که جناب میرباقری دنبال ساختش بود باید ارقام بالاتری را در نظر بگیرند. اما استاندارد الف ویژه تلویزیون همین قدر است و ما هم نمی خواهیم با این مبلغ کار کنیم و باید تلویزیون این قابلیت را داشته باشد که برای تولید «موسی (ع)» الف ویژه ویژه در نظر بگیرد! چون کیفیت سریال خیلی مهم است. به نظرم تخصیص بودجه الف ویژه برای سریال «موسی(ع)» یک شوخی است و برای ساخت سریال هایی مانند «کیمیا» مناسب است اما پروژه ای که ما به دنبال تولیدش هستیم بودجه بیشتری می طلبد چرا که ساختار متفاوتی دارد و میزان حساسیت جامعه با توجه به وجود قصص قرآنی در آن بیشتر است. با این شرایط ترجیح می دهیم که با تلویزیون کار نکنیم چرا که آن ها عادت دارند همه چیز را کم کنند. ما هم می گوییم که برآورد بودجه مان به هیچ وجه زیاد نیست و توقع زیادی نداریم و می خواهیم به دور از ریخت و پاش بعضی ها فیلم بسازیم!

البته بودجه سریال «موسی(ع)» رقم کمی نیست و جزو پروژه های سنگین در مقیاس با رقم بودجه آثار ایرانی است! اشاره کردید که اگر خواسته تان برآورده نشود، ترجیح می دهید با تلویزیون کار نکنید. دنبال جذب سرمایه از نهادهای دیگر مانند  سازمان «اوج» هستید؟ مراکزی برای ساخت این سریال به شما قول همکاری داده اند؟

همین الان بودجه ساخت سریال «موسی (ع)» آماده است و همه چیز صحبت شده و توانستیم بودجه اش را از جایی بیرون از صدا و سیما فراهم کنیم. البته جایی که به ما کمک می کند، «اوج» نیست و یک بانک است که با نگاه اقتصادی ورود پیدا کرده و جدا از مساله فرهنگی با هدف درآمدزایی می خواهند در این پروژه سرمایه گذاری کنند.

پس چرا شروع به تولید سریال نمی کنید؟ مشکل چیست؟

ما ترجیح می دادیم که با تلویزیون خودمان این کار را به تولید برسانیم، چون آرزویمان از ابتدا این بود که یک اثر دینی برای مخاطبان رسانه ملی بسازیم و تولید این سریال می تواند برای تلویزیون یک افتخار محسوب شود. همه بودجه اش هم تامین شده و تنها باید پای کار بیایند. مدیران تلویزیون باید از خدایشان هم باشد که ما برایشان این سریال را بسازیم! ما به خاطر اهمیت ساخت یک اثر قرآنی همه تلاش خود را کردیم تا سرمایه تامین کنیم و نباید برخی سنگ اندازی کنند.

من متوجه نمی شوم که با توجه به گفته های شما مشکل عدم تولید این سریال در کجاست؟! فرمودید بودجه مورد نظرتان تامین شده و فیلمنامه هم که آماده است و شما هم که مدت ها آمادگی خود را برای تولید سریال «موسی(ع)» اعلام کرده اید! مورد دیگری هم مانده است؟!

به نظرم انگیزه های شخصی باعث شده که این سریال ساخته نشود. انگار بعضی ها با من مشکل دارند و اگر غیر از جمال شورجه هر فیلمساز دیگری معرفی می شد و همسو بود همه چیز تا به حال حل می شد. اما من نگاه خاص خودم را دارم و از اصول و تفکر خودم برای ساخت کوتاه نمی آیم. البته امیدوارم مشکل برخی ها با من حل شود!

باز هم می خواهید منتظر بمانید؟ سقفی برای زمان انتظارتان در نظر نگرفته اید تا در صورت عدم توافق با تلویزیون به سراغ گزینه های دیگر مانند شبکه نمایش خانگی و یا شبکه های بین المللی بروید؟

در یکی دو ماه آینده دیگر تکلیف مان را با رسانه ملی مشخص می کنیم. ما شبکه های بین المللی مختلفی در دنیا داریم که می توانند مشارکت کنند و اگر توفیقی حاصل شد که با رسانه ملی کار می کنیم وگرنه دیگر منتظر نمی مانیم و انشاء الله همین امسال کار را کلید می زنیم. سرمایه گذار ما به دنبال اهرم های خاصی برای تولید و عرضه سریال است از جمله این که دوربین و عوامل خود را طوری بچیند که اثر تشخص بین المللی پیدا کند. این پروژه کار سنگینی خواهد بود و ما نمی توانیم از نمایش معجزات پیامبر برای پایین بردن هزینه ها کم کنیم و برای جذابیت سریال نیاز به عوامل مختلفی داریم تا جلوه های ویژه سریال به خوبی نمایان شود.

پیش از این فیلم «محمد رسول الله(ص)» با وجود استفاده از عوامل مطرح بین المللی و به کارگیری مقدار زیادی «جلوه های ویژه»! آن چنان که باید نتوانسته بود تصویرگر نگاه آسمانی دین بر پرده تصویر باشد. شما هم همان مسیر را می خواهید طی کنید؟

این مقایسه غلط است و مرتضی میرباقری در تلویزیون هم همین قیاس را با فیلم «محمد رسول الله(ص)» داشت. قرار نیست سریال «موسی(ع)» با فیلم پیامبر جناب مجیدی مقایسه شود. آن ها بیش از 100 میلیارد برای ساخت فیلم هزینه کردند و ما با همان بودجه می خواهیم 60 قسمت سریال بسازیم. قرار هم نیست عوامل خارجی بیاوریم و همه عوامل سریال ما ایرانی هستند و از داشته های خودمان استفاده می کنیم اما از بهترین های فیلمبرداری و طراحی صحنه و بازیگری خواهند بود.

بودجه سریال «موسی(ع)» 100 میلیارد تومان خواهد بود؟

کمی بیشتر و یا کمتر از همین رقم خواهد بود که برای پروژه به این عظمتی درباره پیامبر و برهه ای تاریخی زیاد نیست. من می گویم مقایسه 3000 دقیقه تولید سریال با یک فیلم اساسا غلط است و ما از بودجه و برنامه خود عقب نشینی نخواهیم کرد و اگر بنا باشد تلویزیون پای کار بیاید که خوشحال می شویم و اگر نشد ما در بیرون می توانیم کار را انجام دهیم.

مانند پروژه «رستاخیز» به دنبال جذب سرمایه گذار خارجی نیستید؟

حتی برای آن جا هم داریم کار می کنیم. اما فکر می کنیم فعلا نیازی برای جذب سرمایه خارجی نداریم و ترجیح می دهیم همه چیز از داخل باشد اگر چه پیش بینی لازم برای جذب سرمایه خارجی هم انجام شده است.

به لحاظ توانایی فنی برای کارگردانی این پروژه عظیم مشکلی نمی بینید؟

ما به اندازه سن برخی از دوستان در کار تصویر هستیم و می دانیم چگونه اثری بسازیم که همچون سریال «یوسف پیامبر» در داخل و خارج از کشور مورد توجه بالای مخاطبان قرار بگیرد. همه حساسیت های ما این بوده است که هر کاری را تولید نکنیم و می دانیم اگر پروژه تولید «موسی (ع) ناموفق باشد دیگر نمی توان پروژه های دیگر دینی را در ایران تولید کرد. ما قرار نیست اعتبار خودمان را خراب کنیم و حتما کاری را تولید می کنیم که نگاه جهانی داشته باشد.




وعده تکراری تلویزیون⇐هم «موسی(ع)» را می‌سازیم و هم «سلمان» را!⇔زمان تولید: نامعلوم!

سینماروزان/محمدصادق عابدینی: قرار است توليد سريال‌هاي الف ويژه يا همان سريال‌هاي فاخر با احياي سيمافيلم در تلويزيون مجدداً از سر گرفته شود. در همين راستا قائم‌مقام سيمافيلم در سخناني از توليد 12 سريال الف ويژه خبر داده، ولي مي‌گويد زمان ساخت آنها مشخص نيست!

به گزارش سینماروزان و به نقل از «جوان» سخناني که تا پيش از اين نيز بارها از زبان ديگر مديران ارشد سازمان صداوسيما شنيده شده بود، ولي در مرحله عمل شاهد هستيم که سال‌هاست صداوسيما دست به توليد سريال فاخر جديدي نزده است و تلويزيون نيز مدت‌هاست از نظر قدرت مالي حتي از کليد زدن يک سريال فاخر نيز ناتوان است چه برسد به اينکه بخواهد چند سريال را شروع کند. حال مشخص نيست چه اتفاقي افتاده که يك‌ شبه قرار است 12 سريال فاخر توليد شود! آيا صحبت از توليد سريال‌هاي فاخري مانند «موسي(ع)» و «سلمان فارسي» تکرار وعده‌هاي قبلي است؟!

علي حميدي، قائم‌مقام سيمافيلم مي‌گويد: ما هر دو هفته يک‌بار طرح يک پروژه جديد را تصويب مي‌کنيم و به همين دليل سعي مي‌کنيم کارهاي الف ويژه را منضبط کنيم تا در کنار اين آثار، سريال‌هاي ديگر هم ساخته شوند. ما حدود ۱۲ سريال الف ويژه داريم که تعدادي مشترک با سازمان اوج و تعدادي از آنها نيز درباره دفاع مقدس است و بايد ديد کدام یک را براساس همين برنامه‌ريزي‌ها به توليد برسانيم.

تعطيلي چند ساله سريال‌سازي

آخرين سريال فاخري که به صورت کامل از تلويزيون پخش شد، سريال الف ويژه «معماي شاه» بود که شايد آغاز توليد آن براي تلويزيون يک اختيار بود، ولي به پايان رساندن آن به مسئله‌اي حيثيتي تبديل شد و در نهايت آنقدر گران تمام شد که هيچ‌گاه درباره مبلغ تمام شده توليد اين سريال به صورت شفاف اطلاع‌رساني نشد.

بعد از توليد «معماي شاه» صداوسيما نتوانست هزينه توليد سريال فاخر جديدي را تأمين کند. ديگر سريال فاخر تاريخي که همزمان با معماي شاه در حال توليد و پخش بود، سريال «سرزمين کهن» بود که قرار بود در سه فاز توليد شود، اما همزمان با پخش فاز اول آن، يکي از ديالوگ‌هاي سريال حاشيه‌ساز شد و عزت‌الله ضرغامي، رئيس صداوسيما ضمن دستور توقيف پخش و توليد اين سريال شخصاً به مناطق بختياري‌نشين سفر و تلاش کرد با حضور در ميان مردم معترض، آنها را آرام کند.

بعد از اين تغيير و تحولات بود که به‌رغم وعده‌هاي متعدد، هيچ پروژه جديدي کليد نخورد، حتي تلاش‌هاي مرحوم فرج‌الله سلحشور براي ساخت سريال فاخر «موسي(ع)» به نتيجه نرسيد. سلحشور تنها کارگرداني نبود که تلاش‌هايش براي ساخت سريال منجر به ساخت سريال نشد. مسعود جعفري‌جوزاني و داود ميرباقري نيز به‌رغم داشتن سابقه درخشان در توليد سريال‌هاي فاخر نتوانستند تلويزيون را مجاب کنند که به طرح‌هاي آماده آنها بودجه لازم را براي توليد سريال بدهد.

بازسازي سيمافيلم و وعده شتاب

تنها خبري که از احياي سيمافيلم به عنوان مرکز توليد فيلم‌هاي تلويزيون و سريال‌هاي فاخر تلويزيوني منتشر شد، خبر انتصاب دکتر حسين کرمي به سمت مديريت اين مرکز بود. در حکم معاون سيما در انتصاب مدير سيمافيلم به ارائه منشور توليدات نمايشي، برنامه پنج ساله و سالانه توليدات نمايشي و اتخاذ تدابير شايسته و لازم براي مديريت محتوايي و برآورد سريال‌هاي شبکه‌هاي سيما و تلاش براي ارتقاي سطح کيفي توليدات نمايشي به ويژه در طبقه الف ويژه و نيز گسترش فيلمنامه‌نويسي براي توليد آثار فاخر بر اساس مؤلفه‌هاي ديني، آگاهي، اخلاق و اميد اشاره شده است. در اين حکم به استفاده از دانش و تجربيات مديران شبکه‌ها و گروه‌هاي فيلم و سريال شبکه‌ها و نيز اهل هنر در توليد آثار نمايشي در راستاي اهداف و سياست‌هاي سازمان و نياز مخاطب تأکيد ويژه شده است.
سخنان روز گذشته قائم‌مقام سيمافيلم اولين مواضع مديران جديد اين مرکز بعد از تغيير و تحولات بوده است. علي حميدي در اين گفت‌و‌گو به‌طور ويژه به توليد دو سريال فاخر«سلمان فارسي» و «موسي(ع)» اشاره کرد.

سيمافيلم خواسته سلحشور را عملي مي‌کند؟!

فرج‌الله سلحشور، کارگردان فقيد سينما و تلويزيون بعد از ساخت سريال «يوسف پيامبر(ع)» اعلام کرد که داستان زندگي حضرت موسي(ع) را مي‌خواهد بسازد و داستان آن را از وفات حضرت يوسف(ع) روايت خواهد کرد. سلحشور به دنبال ساخت شهرکي براي ساخت سريال بود و همزمان سيناپس سريال را پيش مي‌برد، اما وضعيت جسماني وي رو به وخامت گذاشت و در نهايت زماني که فيلمنامه سريال را نوشته بود دار فاني را وداع گفت. به‌رغم تلاش سلحشور براي جلب موافقت مديران سيما براي ساخت سريال موسي(ع)، هيچ‌گاه ارقامي که سلحشور برآورد کرده بود با موافقت صداوسيما روبه‌رو نشد.
علي حميدي درباره ميراث تلويزيوني باقي مانده از مرحوم سلحشور مي‌گويد: پروژه سريال حضرت موسي اکنون در مرحله برآورد است و چون پروژه‌هاي الف ويژه مقدمات سخت و سنگيني براي نهايي شدن دارند، پيش‌توليد اين سريال هم به طول مي‌انجامد. مدتي است که فعاليت‌ها براي توليد سريال حضرت موسي به‌طور مداوم در حال انجام است. همچنين يک آرت بوک هم براي اين پروژه فعال شده است. اکنون تيمي در حال طراحي صحنه‌هاي اکشن و فراکنش سريال هستند و براساس آن متن و استوري‌برد هم نوشته مي‌شود.

سلمان فارسي، از جنس مختار مي‌شود؟!
آخرين سريال فاخري که داود ميرباقري در تلويزيون ساخت، «مختارنامه» بود؛ سريالي که بعد از حدود يک دهه هنوز هم صداوسيما دست به دامن آن است و هرچند وقت يک‌بار با پخش مجدد اين سريال کنداکتور خالي‌اش را پر مي‌کند. ميرباقري بعد از ساخت مختارنامه اعلام کرد که پروژه بعدي‌اش سلمان فارسي است.
اما وي هم مانند سلحشور موفق نشد از خزانه صداوسيما پولي براي ساخت سريال بگيرد، اما ميرباقري مانند سلحشور منتظر نشد تا وضع صداوسيما خوب شود. براي همين پروژه «سلمان فارسي» را کنار گذاشت و به سراغ شبکه نمايش خانگي رفت و «شاه گوش» و «دندون طلا» را ساخت.
مدتي پيش خبر از ساخت سريال «سلمان فارسي» با مشارکت استانداري اصفهان منتشر شد که البته مشخص نشد که ميزان مشارکت اصفهان در توليد سريال تا چه حد است و اصلاً اين استان تمايلي به سرمايه‌گذاري مالي در توليد سريال خواهد داشت يا خير! قائم‌مقام مرکز سيمافيلم، درباره سريال «سلمان فارسي» نيز مي‌گويد: متن اين سريال در حال بازنويسي است و اين مجموعه هم جزو کارهايي است که در حال انجام است. هنوز نمي‌توان گفت اين پروژه به طور قطعي چه زماني کليد مي‌خورد، اما به نوعي ستاد به پشتيباني جدي از طرف سازمان صداوسيما نياز دارد.

وي همچنين درباره رويکرد توليد سريال در رسانه ملي توضيح مي‌دهد: همانطور که مي‌دانيد پروژه‌هاي غير الف ويژه در اين يک سال بسيار فعال شد و ما سعي کرديم سيستم پرداخت‌ها را منضبط‌تر کنيم. اکنون بناي سازمان بر اين است که پروژه‌هاي الف ويژه را نيز منضبط کند.
با وجود اينکه مردم منتظر نمي‌شوند تا رسانه ملي براي‌شان سريال سرگرم‌کننده پخش کند و ساعاتي را که پاي تلويزيون هستند انتخاب مي‌کنند که در ساعات فراغت‌شان چه چيزي را تماشا کنند، پس اگر تلويزيون سريال فاخر نداشته باشد، ديگراني هستند که پيشنهادات ويژه‌اي را به بيننده‌هاي تلويزيون ارائه کنند.




بازیگر نقش حضرت موسی(ع) چه کسی است؟

سینماروزان: کارگردان سریال «حضرت موسی(ع)» گفت که برای ایفای نقش این پیامبر از فردی که سابقه بازیگری ندارد استفاده می‌کنند.

به گزارش سینماروزان جمال شورجه کارگردان سینما و تلویزیون درباره سریال «حضرت موسی‌(ع)» به “مهر” گفت: این سریال در مرحله پیش از پیش‌تولید قرار دارد و امیدوارم با تأمین منابع مالی به زودی بتوانیم ضمن تهیه کتابچه جامع راهبردی، آن را بسازیم.

وی عنوان کرد: بازیگران این مجموعه تلویزیونی ترکیبی از بازیگران شاخص ایرانی و بازیگران جهان اسلام خواهند بود یعنی ما از بازیگران سوری، مصری، لبنانی و ترکیه‌ای استفاده خواهیم کرد که همگی آنها از بازیگران شاخص خواهند بود.

وی ادامه داد: تمام صحنه‌های این سریال در ایران فیلمبرداری می‌شود و در شهرک دفاع ‌مقدس نیز به ضبط خواهیم پرداخت.




جمال شورجه سریال زندگی سردار اصفهان را می‌سازد

سینماژورنال: جمال شورجه کارگردانی که هفت سال بعد از “سی و سه روز” هنوز نتوانسته فیلمی را کارگردانی کند همزمان با تلاش برای فراهم آوردن مقدمات تولید سریال “موسی(ع)” به دنبال ساخت یک فیلم دفاع مقدسی هم هست.

به گزارش سینماژورنال این فیلم دفاع مقدسی درباره زندگی شهید حسین خرازی از فرماندهان اصفهانی جنگ تحمیلی و موسس لشکر پیاده ۱۴ امام حسین اصفهان است که هم در جبهه غرب و هم جبهه جنوب در برابر قوای بعثی ایستاد و در میانه دهه 60 و در جریان عملیات کربلای 5 به شهادت رسید.

جمال شورجه  در جشن ولایت و دفاع مقدس اصفهان اظهار کرد: خوشحالم که این اجازه به من داده‌ شده تا بتوانم پروژه ساخت فیلمی از زندگینامه شهید حسین خرازی را با عنوان «روایت عشق» آغاز کنم.

وی افزود: تصمیم برای ساخت این فیلم از چندین سال پیش اتخاذ شده بود و من طرح آن را دنبال می‌کردم، نهایتاً طرحی توسط رحیم رحیمی کارگردان خوش‌ذوق اصفهانی به من ارائه شده که یک نمونه از آن را در اختیار کارشناسان، راویان دفاع مقدس، فرماندهان و هم‌رزمان شهید حاج حسین خرازی قرار می‌دهم تا با مشورت آنها بتوانم این طرح و فیلمنامه را هرچه بهتر پیاده‌سازی کنم.

کارگردان سینما و تلویزیون کشور گفت: در «روایت عشق» به زندگی شهید حسین خرازی از تولد تا شهادت پرداخته شده و دارای 28 قسمت تلویزیونی است و ورژن سینمایی آن نیز ساخته خواهد شد.

شورجه ادامه داد: در این فیلم به ابعاد مختلف شخصیتی این شهید بزرگوار و اینکه حسین خرازی در دامان چه کسی و بر سر سفره چه کسی بزرگ شده و ارتزاق کرده، اشاره شده است.




بازیگر نقش اصلی سریال “موسی(ع)” انتخاب شد/نمایش کامل چهره حضرت موسی(ع) در این سریال

سینماژورنال: جمال شورجه کارگردان سینمای ایران که بعد از درگذشت فرج ا.. سلحشور وظیفه کارگردانی سریال “موسی(ع)” به وی سپرده شده است از انتخاب یک بازیگر ناشناس برای نقش اصلی این سریال خبر داد.

به گزارش سینماژورنال جمال شورجه تیم بازیگران این سریال را ترکیبی از بازیگران ایرانی و خارجی اعلام کرد و به “میزان” گفت: این بازیگران ترکیبی از بازیگران ایرانی و خارجی خواهند بود. در مورد نقش حضرت موسی (ع) بازیگری ناشناس را انتخاب کرده ایم و چهره حضرت در این مجموعه دیده خواهد شد. این موضوع از سوی مراجع تقلید و معاونان سیما تایید شده که در مورد نشان دادن چهره پیامبران منهای پیامبر بزرگوار اسلام مشکلی نخواهد بود.

وی ادامه داد: برای انتخاب بازیگران ما کارگروهی را انتخاب می کنیم و این کارگروه از میان چهره های ایرانی و خارجی انتخاب خواهند نمود. و بازیگران از کشورهای عربی مثل سوریه، لبنان و مصر که بازیگران مطرحی دارند انتخاب خواهد شد.

مشغول تولید آرت بوک هستیم

شورجه با اعلام گذراندن مرحله پیش از پیش تولید پروژه “حضرت موسی (ع)”  گفت: در حال حاضر به تولید آرت بوک مجموعه و همین طور بازنویسی فیلمنامه و اعمال اصلاحاتی که تلویزیون و حجت الاسلام مهدی طائب به عنوان ناظر محتوایی فیلمنامه درخواست داشته اند می پردازیم.

وی ادامه داد: فیلمنامه اثر متعلق به سیما فیلم بوده و قرارداد اثر را مرحوم سلحشور با تلویزیون بسته بودند. طبق نظراتی که سیما داشتند بر این فیلمنامه، این نظرات باید اعمال می شد و ما ناگزیر به اعمال آنها هستیم.

وی افزود: این مراحل توسط منصور براهینی و حجت الاسلام رضا مصطفوی در حال انجام بوده و من در کنار پانزده نفر دیگر در تهیه آرت بوک به آقای شیخ انصاری کمک می کنم. در تمامی دنیا هم فیلم ها به همین صورت تولید می شوند، در ابتدا آرت بوک تولید شده و بعد از آن مراحل بعدی پیگیری می شود. ما قبل از تولید اثر به یک کتابچه جامع تولید دست خواهیم یافت.

سه نسخه سینمایی از کار بیرون می کشیم

شورجه از آماده نمودن این پروژه در دو مدیوم سینما و تلویزیون خبر داد و افزود: این سریال حدوداً بین 50 تا 55 قسمت بوده که احتمالاً حداقل سه نسخه سینمایی از این کار خارج می شود. ما به شدت به دنبال اکران بین المللی سه نسخه سینمایی اثر هستیم تا بتوانیم جهان را با فرهنگ اسلامی و ایرانی کشورمان به خوبی آشنا کنیم.

وی در مورد شروع ساخت سریال ادامه داد: انشالله اگر بتوانیم مساله بودجه تولید فیلم را حل کنیم، احتمالاً اوایل سال آینده این کار کلید خواهیم زد. کارگردان اصلی این مجموعه خود من هستم و امیرشهاب اسماعیلی رأس گروه کارگردانی را بر عهده دارد.




گلایه جمال شورجه از بی‌توجهی مدیران جدید رسانه ملی به میراث سلحشور

سینماژورنال: جمال شورجه کارگردانی که عهده‌دار تکمیل سریال “موسی کلیم ا..” پروژه نیمه تمام مرحوم سلحشور است به گلایه از مدیران جدید صداوسیما پرداخت که نسبت به این پروژه بی توجهند.

به گزارش سینماژورنال جمال شورجه در گفتگو با “کیهان” بیان داشت: درحالی که مدیریت سابق صداوسیما تولید سریال «موسی کلیم‌الله» را در اولویت ساخت قرار داده بود و چندین جلسه هم با ما برگزار کرده بود، مدیریت جدید صداوسیما نسبت به این پروژه ملی و استراتژیک بی توجه است و هیچ پاسخی هم به درخواست ما برای برگزاری جلسه نداده است.

جمال شورجه، نویسنده و کارگردان سینما و تلویزیون درباره آخرین وضعیت آخرین محصول مرحوم فرج‌الله ‌سلحشور، اظهار داشت: پس از درگذشت مرحوم حاج فرج‌الله ‌سلحشور، بنابر تصمیم مدیریت وقت سازمان صداوسیما، کارگردانی این سریال «موسی کلیم‌الله» به طور رسمی به حقیر واگذار شد.

حتی به درخواست ما برای برگزاری جلسه پاسخ نمی دهند

وی افزود: درحال حاضر به همراه گروه نگارش فیلمنامه، درحال بازنگری و بازنویسی فیلمنامه سریال حضرت موسی هستیم. تاکنون بیش از 10 جلسه متشکل از منصور براهینی، حجت‌الاسلام مصطفوی، حجت‌الاسلام مهدی طائب، نماینده سیما، احمد میرعلایی تهیه‌کننده سریال، حجت‌الاسلام بصیر سلحشور فرزند مرحوم سلحشور و اینجانب برگزار شده است. کار بازنگری در فیلمنامه این سریال، نهایتا تا دو ماه دیگر پایان خواهد یافت.

کارگردان سریال «موسی کلیم‌ا..» تصریح کرد: مدیران جدید صداوسیما، ازجمله علی‌عسکری رئیس رسانه ملی و مرتضی میرباقری معاون سیما، هنوز هیچ نظری درباره این سریال نداده‌اند. در مدیریت سابق صداوسیما، تولید این سریال در اولویت قرار گرفت و حتی چندین جلسه نیز با حضور آقای سرافراز برگزار شد، اما مدیران جدید سازمان، حتی به درخواست ما برای برگزاری جلسه هم هیچ پاسخی نمی‌دهند.

شورجه تاکید کرد: ما برای ادای دین به فرج‌الله ‌سلحشور، کار خودمان را برای سریال «موسی کلیم‌ا..» انجام می‌دهیم. امیدواریم که مدیران صداوسیما هم این دلمشغولی را داشته باشند تا تکلیف این پروژه ملی و استراتژیک، هر چه زودتر روشن شود.




تولید سریال “موسی(ع)” به یک مدیر منتسب به احمدی‌نژاد واگذار شد

سینماژورنال: هرچند فرج ا.. سلحشور در زمان حیاتش از بودجه چند ده میلیاردی برای تولید سریال “حضرت موسی(ع)” خبر داده بود و به دلیل مشکلات اقتصادی رسانه ملی امکان تولید این سریال در آن زمان به وجود نیامد اما اخیرا و بعد از درگذشت سلحشور وعده هایی داده شده برای حمایت از تولید این سریال.

به گزارش سینماژورنال جمال شورجه کارگردانی خواهد بود که کار ساخت سریال را انجام خواهد داد و به تازگی امین صدیقی مشاور رییس سازمان صداوسیما اعلام کرده که احمد میرعلایی تهیه کنندگی سریال را انجام می دهد.

میرعلایی پیشتر و در دولت دوم احمدی نژاد مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی بود و بانی راه اندازی تولید پروژه هایی فاخر در این نهاد از “استرداد” گرفته تا “ملکه”، “راه آبی ابریشم”، “فرزند چهارم” و “چ”.

البته که نتیجه حضور میرعلایی و راه اندازی فاخرسازی در برخی موارد مانند “ملکه” به تولید محصولاتی قابل توجه انجامید و در برخی موارد مانند “فرزند چهارم” به شکستی عجیب و غریب منجر شد.

حالا باید منتظر ماند و دید احمد میرعلایی در مقام تهیه کننده سریالی که سلحشور چهار سال درگیر نگارش آن بود چگونه عمل خواهد کرد؟




بازیگر نقش اصلی سریال “حضرت موسی(ع)” کیست؟

سینماژورنال: در حالی که با درگذشت فرج ا.. سلحشور کار ساخت سریال “حضرت موسی(ع)” که سلحشور فیلمنامه اش را به پایان برده بود به جمال شورجه سپرده شده است این کارگردان سینمای ایران از این گفت که نقش اصلی این سریال را یک ستاره بازی نخواهد کرد.

به گزارش سینماژورنال شورجه در حاشیه مراسم گرامیداشت مرحوم فرج‌ا.. سلحشور در زنجان با اشاره به اقدامات خود در حوزه ساخت آثار سینمایی، تصریح کرد: در حال حاضر، پیگیری ساخت مجموعه حضرت موسی (ع) هستیم که در صورت ساخت انقلابی در حوزه سینما ایجاد خواهد شد.

وی تاکید کرد: هنوز زمان شروع ساخت این مجموعه مشخص نشده است و در صورت عقد قرارداد و مشخص شدن بودجه کار ساخت آغاز می‌شود.

یک فرد ناشناس نقش حضرت موسی(ع) را بازی خواهد کرد

وی در پاسخ به سوالی درباره انتخاب شخص خاصی برای نقش بازیگر حضرت موسی (ع) اظهار کرد: هنوز بازیگر خاصی را برای نقش حضرت موسی (ع) در نظر نگرفته‌ایم و به قطع یقین شخص انتخابی از ستاره‌ها و اشخاص مطرح نبوده و یک فرد ناشناس را برای این نقش انتخاب خواهیم کرد.

شورجه گفت: استفاده از چهره ناشناس در چنین کارهایی بنایی است که خود مرحوم فرج‌ا.. سلحشور آن را پایه‌گذاری کردند و خوشبختانه این امر تأثیر خوبی نیز در سینما داشته و موجب رشد و نمو آن شده است.

از چارلتون هستون تا کریستین بل

به گزارش سینماژورنال پیش از این در سینمای دنیا و در آثاری نظیر “ده فرمان”(1956) و “هجرت: خدایان و پادشاهان”(2014) به ترتیب “چارلتون هستون” و “کریستین بل” ایفاگر نقش حضرت موسی(ع) بوده اند.

“برت لنکستر” در سریال چند قسمتی “موسی قانون‌گزار”(1974) نقش این پیامبر را بازی کرد. در فیلم “تاریخ جهان قسمت اول”(1981) نیز “مل بروکس” نقش حضرت موسی(ع) را بازی کرده بود.

حالا باید منتظر ماند و دید بازیگر ایرانی نقش حضرت موسی(ع) در سریالی به همین نام چه کسی خواهد بود.




کارگردان متعهد سينما هم به GEM پيوست+عکس و توضیحات جمال شورجه در این باره

سینماژورنال/ورتا چمانی: سریال پیوستن کارگردانان و بازیگران ایرانی به شبکه ماهواره ای جم همچنان ادامه دارد…

به گزارش سینماژورنال بعد از مهاجرت کارگردانانی چون سعید ابراهیمی فر، مهدی مظلومی و محمدتقی راوندی و بازیگرانی چون رابعه اسکویی، صدف طاهریان، چکامه چمن ماه و بهارک صالح نیا، حالا شنیده های سینماژورنال حکایت دارد از مهاجرت کارگردانی به نام احمدرضا گرشاسبی به ترکیه.

گرشاسبی فارغ التحصيل كارگرداني سينما از دانشگاه هنر، از جمله کارگردانان متعهد سینمای ایران در دهه شصت بود.

وی از اواسط دهه شصت در سینمای ایران به عنوان نویسنده و کارگردان فعالیت خود را آغاز کرد. “شرایط عینی” نخستین فیلم گرشاسبی که نویسندگی و کارگردانی آن را خودش برعهده داشت اولین محصول سینمای ایران بود که با نقد رفتارهای گروهک منافقین ساخته شد.

 “اُ. منفی”، “بانی چاو”، “دره هزار فانوس” و “دریا برای تو” دیگر آثاری بودند که گرشاسبی تا اواسط دهه هفتاد ساخت و از این زمان تا یک دهه و نیم بعد فیلم دیگری نساخت.

آخرین ساخته سینمایی گرشاسبی “اینجا شهر دیگریست” نام داشت که با مضمون اتفاقات مقارن ضربت خوردن علی(ع) سال 90 با حمایت فارابی ساخته شد. این پروژه پرهزینه به لحاظ تولید، سال 93 در سینماها اکران شد و کل عایدی آن پس از سه هفته نمایش بیشتر از 2 میلیون و نیم نبود.

گلایه از فشارهای فارابی و مدیران سینمایی

به گزارش سینماژورنال هزینه بالای تولید “اینجا شهر دیگریست”  که حدودا یک میلیارد و 200 میلیون شده بود مسأله ای بود که بارها گرشاسبی به واسطه آن مورد سوال قرار گرفت و خودش یک بار درباره آن چنین گفته بود: همزمان با تولید فیلم من فیلم “چ” آقای حاتمی‌کیا نیز در حال ساخت بود، فیلم ایشان دو روز از زندگی شهید چمران را روایت می‌کرد و فیلم من دو روز از زندگی امیر‌المومنین علی‌ابن ابی‌طالب(ع). به حاتمی‌کیا می‌گویند آزادی و برای تولید فیلمت 8 میلیارد بودجه داری و به من می‌گویند 45 روز بیشتر برای تولید این فیلم فرصت نداری و با شدید‌ترین فشارها من را آزار دادند.

گرشاسبی درباره تأخیر دو ساله در اکران “اینجا شهر دیگریست” نیز بیان داشته بود: مدیران سینمایی قبلی از محتوای فیلم زیاد خوششان نمی‌آمد و موافق آن نبودند، هر چند مدیران جدید هم زیاد دل خوشی از این فیلم ندارند.

مشغول بررسی فیلمنامه در ترکیه

حالا این کارگردان 58 ساله این فیلم به ترکیه رفته و مشغول بررسی اوضاع و کار بر روی چند فیلمنامه است بلکه بتواند یکی از آنها را برای شبکه جم کارگردانی کند.

اینجا شهر دیگریست
اینجا شهر دیگریست

آیا این کارگردان اخلاق مدار بر جم اثر خواهد گذاشت یا بالعکس؟

به گزارش سینماژورنال آثار گرشاسبی همواره خبر از سازنده اي اخلاق مدار را در پس طراحي و ساخت خويش نشان داده اند و شاید یکی از پارادوکسهای او به هنگام کار برای جم همین باشد چگونه خواهد توانست برای شبکه ای کار کند که قریب به اتفاق محصولاتش مخالف هنجارهایی هستند که امثال گرشاسبی در آثار خود ملزم به رعایت آن بودند.

هرچه باشد آثار گرشاسبی متفاوت است با آثار آن کمدی سازی که حتی در ایران هم محصولاتش که اغلب برای شبکه خانگی ساخته می شد پر بود از اشارات اروتیک.

باید منتظر ماند و دید عاقبت کار گرشاسبی در جم چه خواهد شد؟
آیا او با حفظ اصول خود به همکاری با این شبکه خواهد پرداخت و استانداردهای تازه ای را در تولید محصول برای این شبکه رو خواهد کرد یا خودش نیز دنباله روی منویات گردانندگان این شبکه خواهد شد؟

احمدرضا گرشاسبی
احمدرضا گرشاسبی

جمال شورجه: بعید می دانم گرشاسبی بتواند بر محصولات جم اثر بگذارد

جمال شورجه کارگردان اخلاق مدار سینمای ایران که از سالهای دور گرشاسبی را می شناخته و در اولین فیلم وی “شرایط عینی” نیز دستیار کارگردانش بوده درباره این سوال که آیا گرشاسبی خواهد توانست بر جم اثر بگذارد به سینماژورنال می گوید: امیدوارم ایشان بتواند تأثیرگذار باشد ولی بعید می دانم چنین اتفاقی بیفتد چون شبکه های برون مرزی نظیر جم خاستگاهی دارند که محال است اجازه دهند تکنیسینی خلاف این خاستگاه حرکت کند.

وی ادامه می دهد: همین که در محصولات این شبکه ها کمترین دافعه ای نسبت به آمریکا و اسرائیل نمی بینید یعنی آن که مستقیم یا غیرمستقیم از آن طرف حمایت می شوند و این معنایی ندارد جز آن که کارگردانی هم که بخواهد با این شبکه ها کار کند ملزم به رعایت قواعد آنهاست.

شورجه با اشاره به اینکه در ماههای اخیر تعداد زیادی از فعالان عرصه تصویر با دعوت شبکه جم مواجه شده اند بیان می دارد: به هر حال وقتی در داخل شرایط کاری دشوارتر می شود و فقط عده محدودی قادر به فعالیت می شوند طبیعی است که این مهاجرتها هم رخ دهد کماانیکه در ماههای اخیر 300 دعوت به کار از سوی همین شبکه برای همکاران داخلی فرستادده شده است.

ایشان هم خانواده و زندگی دارد…

این کارگردان با اشاره به کم کاری این کارگردان در سالهای اخیر به سینماژورنال می گوید: احمدرضا گرشاسبی از میانه دهه هفتاد تقریبا بیکار بود تا ابتدای دهه نود که توانست فیلمی را بسازد. بعد از آن فیلم هم دوباره ایشان بیکار شد تا حالا که خبر مهاجرتش رسیده است. این را نباید درنظر داشت که ایشان هم خانواده و زندگی دارد و برای کسی که حرفه اش سینماست و درآمدش از این راه به دست می آید این بیکاری مطمئنا خسران خواهد داشت و در این شرایط پیشنهاد کار از آن سو می تواند برای کوتاه مدت هم که شده چرخ زندگی را بچرخاند.

شورجه درباره اینکه آیا خودش با پیشنهادی از سوی چنین شبکه هایی مواجه نشده به سینماژورنال می گوید: الحمدلله رب العالمین نه، چون کارهای من به درد آنها نمی خورد.




استعفای سردبیر رسانه نزدیک به شمقدری به دلیل کمبود منابع مالی

سینماژورنال: سعید الهی سردبیر و مدیرمسئول خبرگزاری “سینماپرس” وابسته به جامعه اسلامی هنرمندان و رسانه نزدیک به جواد شمقدری استعفاء داد.

به گزارش سینماژورنال سعید الهی تراکم کاری را دلیل اصلی استعفای خود دانسته است و از این گفته که ترجیح می دهد در رسانه های مکتوب به فعالیت ادامه دهد با این حال شنیده های سینماژورنال حکایت از آن دارد مشکلات مالی متعددی که این رسانه بعد از کنار رفتن شمقدری از ریاست سازمان سینمایی با آن مواجه بوده است دلیل این استعفاست.

ریاست جامعه اسلامی هنرمندان که صاحب امتیازی سینماپرس را برعهده داشته است برعهده جمال شورجه کارگردان بااخلاق سینمای ایران است.

جامعه اسلامی هنرمندان از اوایل دهه هفتاد و برای مقابله با تهاجم فرهنگی غرب آغاز به کار کرد و با برگزاری و تشكیل جلسات عمومی در مساجد اصلی و مركزی شهر تهران، به فعالیت خود ادامه داد.

جمال شورجه، احمد میرعلایی، جواد شمقدری، مهدی فیوضی، مهدی عظیمی میرآبادی و حسن علیمردانی اعضای هیأت امنای جامعه اسلامی هنرمندان هستند.




کدامیک از گمنامان این دورهمی زیارتی معروف می‌شوند؟/اندر آداب زیارت حلقۀ خاص سینماگران و مدیران ویژه

سینماژورنال: اینکه تعدادی از هنرمندان و سینماگران ایرانی در آستانه آخرین شب قدر و برای حضور در مراسم ویژه این شب به مشهد مقدس سفر کنند نه تنها اقدامی ناپسند نیست که اتفاقا بشدت خداپسندانه و نیکو است.

به گزارش سینماژورنال اما اینکه سینماگران و هنرمندان با حمایت ارگانی فرهنگی به نام تصویرشهر به سفر بروند که هدف اصلی از تخصیص بودجه به آن کمک به ارتقای فرهنگ شهری است کمی عجیب به نظر می رسد.

گلایه از تصویرشهر

شاید اگر طیفی از هنرمندان که طی سالهای اخیر تحت فشار شدید اقتصادی بودند با حمایت این ارگان به سفر می رفتند ایرادی نداشت و اتفاقا در کنار وجهه مثبتی که به ارگان حامی می داد اثرات خداپسندانه ای برای طراحان این سفر داشت اما اینکه در فهرست مسافران اغلب با چهره هایی روبرویی کاملا متمکن و بی نیاز از حمایت برای یک سفر زیارتی، کمی توی ذوق می زند.
گلایه از خانه سینما
از آنجا که هماهنگی اعزام سینماگران به این سفر از کانال خانه سینما صورت گرفته است و روسای این تنها نهاد صنفی مرتبط با سینماگران بودند که در توزیع تسهیلات ایجاد شده توسط تصویرشهر اختیار داشتند باید گلایه ای هم کرد از هیأت مدیره این نهاد که چرا آن دسته ای از اعضای خانه سینما را به سفر نفرستاده که به دلیل مشکلات اقتصادی سالهاست آرزوی زیارت بارگاه امام هشتم(ع) به دلشان مانده است؟
گلایه از آنهایی که با داشتن تمکن مالی با هزینه دولتی به سفر رفته اند
تک تک آنهایی که با داشتن تمکن مالی با هزینه یک ارگان شهری به سفری زیارتی رفته اند نیز باید این پرسش را پاسخ دهند که آیا نمی شد جای خود را به همکاران کم بضاعت تری بدهند که سالهاست در حسرت چنین سفرهایی هستند؟

معرفی گمنامانی که در آینده بیشتر نامشان را خواهیم شنید

اما در کنار این گلایه ها طرح این پرسش قابل توجه است که اهداف فرهنگی چنین سفرهای چیست؟ و آیا این دورهمی ها فقط برای انجام مناسک مذهبی صورت می گیرد؟

اگر با تعدادی از چهره هایی که در سالهای گذشته در این سفرها بوده اند گپ بزنید متوجه خواهید شد در کنار اهداف معنوی برآمده از این سفرها طی این گونه مسافرتها حشرونشری هم صورت می گیرد میان چهره های سرشناس این حیطه با چهره های بعضا گمنام یا کم نامی که بناست در سالیان آینده در سرمایه گزاری یا مدیریت سینما حضور فعالتری داشته باشند.

چند سال پیش و در یکی از سفرهای این چنینی بود که معرفی رییس بعدی سازمان سینمایی که آن زمان در سازمانی نه چندان مشهور فعالیت می کرد، صورت گرفت یعنی یکی دو نفر از نزدیکان، حین سفر به معرفی ایشان به همکاران پرداخته و درباره سوابق کاریشان توضیحات لازم را ارائه دادند.

بعضا دیده شده سرمایه گزاران علاقمند به کار در سینما و تلویزیون نیز برخی اوقات از طریق چنین سفرهایی بوده که به بوته آزمایش گذاشته شده و درباره چند و چون کار در فیلد تصویر به آنها اطلاعات لازم ارائه میشود و بعد از محک زده شدن توسط چهره های مجرب است که شرایط حضور آنها در عرصه سرمایه گزاریهای سینمایی یا تلویزیونی فراهم می شود.

شنیده های سینماژورنال حکایت از آن دارند که امسال نیز برخی چهره های کمتر شناخته شده که بناست در ماههای آینده نقشی پررنگ در مدیریت ارگانهای سینمایی کشور و بخصوص ارگانهای فرهنگی شهری داشته باشند در کنار معاونان و مشاوران فرهنگی حضوری پررنگ داشته و طی این سفر به سینماگرانی که رده بالایی خانه سینما را به خود اختصاص داده اند معرفی شده اند.

ضمن اینکه آن دسته از چهره هایی که بناست آرام آرام و با سرمایه گزاری وارد سینما شوند نیز به تهیه کنندگان معتمد حاضر طی این سفر معرفی شده اند.

دیدار کمال تبریزی با وزیری که یک ماه به دنبال دیدارش بود

حضور دو سیاستمدار شناخته شده یعنی احمد مسجدجامعی و علی ربیعی در این سفر هم می تواند کمکی باشد به سینماگران که برای پیشبرد پروژه های مشارکتی خویش با این دو چهره به گفتگو بنشینند.

در این بین مهمترین گفتگو میان ربیعی وزیر کار و کمال تبریزی صورت خواهد گرفت چراکه این کارگردان هفته قبل در گفتگویی گلایه کرده بود که یک ماه است می خواهد وزیر کار را ببیند و این اتفاق نمی افتد. احتمالا حین این سفر گفتگویی کامل میان تبریزی و این وزیر که نسبت خویشاوندی با مدیر سابق مرکز گسترش دارد صورت می پذیرد.

آثار معنوی سفر را خودشان می دانند و آثار مدیریتی را زمان مشخص می کند

درباره آثار معنوی این سفر بر حال مسافرانش بیش از هر کس دیگر خودشان هستند که قضاوت خواهند کرد اما دربار آثار این سفر در چینش حلقه مدیریتی سینما، ورود چهره های تازه نفس به حیطه سرمایه گذاری و پیشبرد پروژه های مشارکتی، گذشت زمان است که ما را به جواب می رساند.

… و فهرست شماری از حاضران در این سفر

وزیر کار: علی ربیعی

عضو شورای شهر: احمد مسجد جامعی

مدیران: سیدهادی منبتی– مجید رضابالا- علیرضا رضاداد- سعید رشتیان- حبیب ایل بیگی – محمدرضا جعفری جلوه – علیرضا تابش – عبدا.. اسفندیاری- امیر اسفندیاری-  فرید فرخنده کیش- پرویز کرمی-  محمدمهدی حیدریان- محمد حسین حقیقی- سیدعلی احمدی- ناصر عنصری- مرتضی رزاق کریمی

تهیه کنندگان: منوچهر محمدی-جواد نوروزبیگی-محمد پیرهادی- تقی علیقلی زاده- ایرج تقی پور- غلامرضا موسوی- علی آشتیانی پور

کارگردانان: مجید مجیدی –سیدرضا میرکریمی- محمدمهدی عسگرپور- مجتبی راعی- عبدالحسن برزیده -کمال تبریزی- جمال شورجه- محمدعلی باشه آهنگر- احمدرضا معتمدی- حمید نعمت ا..- سید روح ا.. حجازی- هادی مقدم دوست- دانش اقباشاوی- روح ا.. سهرابی- احمد مرادپور- مرجان اشرفی زاده

بازیگران: فاطمه گودرزی- حسین یاری- اصغر همت- افسر اسدی-علی دهکردی-گیتی معینی

نویسنده: حبیب احمدزاده

تدوینگر: محمدرضا موئینی

صدابردار: محمدرضا دلپاک

مننقد و خبرنگار: سعید قطبی زاده-مسعود نجفی

مجری: محمود گبرلو

مدیر تولید: محمد صادق آذین

جلوه های ویژه: محمد روزبهانی

عکاس: حافظ احمدی

بدلکار: علیرضا فتحی

 




ادعای جمال شورجه: رایزنان فرهنگی ایران برای گرفتن اقامت کشورهای خارجی به نمایش فیلمهای مغایر با ارزشها می‌پردازند!

سینماژورنال: درباره چیدمان و انتخاب فیلمهای ایرانی که در جشنواره ها و یا محافل فرهنگی خارج از کشور به نمایش درمی‌آیند همواره حرف و حدیثهای فراوانی وجود داشته است.

به گزارش سینماژورنال برخی معتقدند فیلمهایی که به نوعی در خدمت مفاهیم نظام هستند به سختی فرصت می یابند در این محافل و جشنواره ها حضور پیدا کنند و برخی نیز از این می‌گویند که انتخاب فیلمها صرفا براساس درخواست مخاطبان محفل مقصد است.

جمال شورجه کارگردان سینمای ایران اما در تازه ترین گفتگویش که با “کیهان” انجام شده از این می‌گوید که اغلب فیلمهایی که در محافل فرهنگی خارج از کشور به نمایش درمی آیند آثاری ضدارزشهای ایرانی-اسلامی هستند و رایزنان فرهنگی به این دلیل چنین فیلمهایی را برای نمایش انتخاب میکنند که شرایط اقامت خود را در کشورهای خارجی تسهیل کنند.

فیلمهایی که نسبتی با ارزشها ندارند

جمال شورجه گفت: متأسفانه اغلب فیلم‌هایی که در هفته‌های فیلم ایران در خارج از کشور به نمایش در می‌آید، نسبت چندانی با فرهنگ، ارزش‌ها و انقلاب ما ندارند. وقتی اسامی فیلم‌های معرفی شده به این هفته‌ها را نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که این فیلم‌ها یا خنثی و سرگرم‌کننده هستند و یا آثاری مضر و مخرب که تصویری منفی از ایران را در خارج از مرزها ارائه می‌دهند. به ندرت فیلم‌هایی مرتبط با مناسبات و منافع ملی ما در هفته‌های فیلم خارج از کشور حضور می‌یابد.

رایزنی فرهنگی باید به دنبال معرفی فرهنگ ایرانی و انقلابی باشد
کارگردان فیلم «33 روز» بیان داشت: هفته‌های فیلم ایران در خارج از کشور، فرصت و ابزار مناسبی برای معرفی و تبلیغ برای فرهنگ ایرانی و همچنین ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب است. رایزنی‌های فرهنگی باید رویکرد، جهت‌گیری و برنامه مشخصی برای معرفی سینما و فرهنگ واقعی ما در خارج کشور داشته باشند. چون این فیلم‌ها علاوه بر ایرانیان مقیم دیگر کشورها برای مردم همان کشورها هم به نمایش در می‌آیند. اما متأسفانه با بی‌تدبیری و کج سلیقگی مسئولان فرهنگی، این فرصت همواره به هدر رفته است.

حتی در ونزوئلا هم فیلم خوب پخش نکردیم
به گزارش سینماژورنال وی افزود: نمونه اخیر چنین اتفاقی را در هفته فیلم ایران در ونزوئلا شاهد هستیم. همان طور که می‌دانید، دولت و ملت ونزوئلا، حداقل در یک دهه اخیر، با ایران همگرا شده‌اند و یک کشور انقلابی محسوب می‌شوند. اما فیلم‌های انتخاب شده برای نمایش در هفته فیلم ایران در ونزوئلا به گونه‌ای هستند که توی ذوق ونزوئلایی‌ها می‌زند. مطمئنا مردم آن کشور باورشان نمی‌شود که چنین فیلم‌هایی محصول کشور انقلابی ایران هستند!

 در هالیوود ایران مدام تخریب شود و خودمان هم نادرست عمل می کنیم
کارگردان «حماسه مجنون» ادامه داد: عجیب است که حتی برای این هفته‌های فیلم، فیلم‌هایی که معرف تاریخ و جاذبه‌های گردشگری ایران باشند هم انتخاب نمی‌شود. این در حالی است که در هالیوود، علاوه بر انقلاب اسلامی، کل موجودیت تاریخی ایران مورد حمله است و نمایش فیلم‌های تاریخی در این هفته‌های فیلم، می‌تواند واکنش خوبی برای این مسئله باشد.

رایزنان فرهنگی برای کسب اقامت کشورهای خارجی، به نمایش فیلمهای مغایر ارزشها می پردازند
به گزارش سینماژورنال شورجه در پایان تصریح کرد: وقتی دوره کاری برخی از رایزن‌های فرهنگی ما در کشورهای مختلف به اتمام می‌رسد، آنها در همان کشور محل مأموریت خود مقیم می‌شوند و فرزندانشان در همان کشورها به تحصیل ادامه می‌دهند. یکی از دلایل تمرکز رایزن‌های فرهنگی بر نمایش فیلم‌هایی مغایر با ارزش‌ها در هفته‌های فیلم، کسب «اقامت» در آن کشورهاست.