جمال شورجه: سریال “موسی(ع)” را به گونه ای میسازیم که حتی برای یهودیان هم دیدنی باشد!!

سینماروزان: جمال شورجه از جمله کارگردانان خوشنام طیف ارزشی بعد از پشت سر گذاشتن دوران نقاهت پس از سکته مغزی، عزم خود را جزم کرده برای به نتیجه رساندن سریال “موسی(ع)”.

جمال شورجه با اعلام اینکه اگر حمایتهای لازم صورت گیرد سریال “موسی(ع)” را نیمه دوم سال کلید خواهد زد به “جام جم”  گفت: سریال حضرت موسی پیامبر(ع) جهان‌‌شمول و فرامرزی است و برای اتحاد پیروان همه ادیان چه مسلمان، چه مسیحی و چه کلیمی تولید میشود. حتی این سریال برای جامعه یهود هم دیدنی است.

شورجه ادامه داد: حضرت موسی(ع) پیامبر بزرگوار این دین الهی از پیامبران معصوم ما هستند و برای ساخت سریال طبق آیات و روایات قرآن عمل می‌کنیم. چنانچه به حول و قوه الهی موفق به تولید اثری ارزشمند و درخور ارزش‌های قرآن و این پیامبر باشیم قطعا در بازارهای بین‌المللی نیز این مجموعه با موفقیت روبه‌رو خواهد بود.

شورجه افزود: همان‌طور که مردم کلیمی ‌در کشورهای مختلف سریال‌هایی مثل “یوسف پیامبر(ع)”، “مریم مقدس”، “اصحاب کهف” و… را دوست داشتند و از تماشای آن لذت بردند، مطمئن باشید به سریال حضرت موسی(ع) هم اقبال نشان خواهند داد. نگاه قرآن جهان‌شمول است و ما سعی کردیم این وجه دیدگاهی قرآن را در فیلمنامه کارمان رعایت کنیم.




آیا جمال شورجه حتما باید دچار سکته مغزی میشد که وعده تولید “موسی(ع)” داده شود؟؟ آیا برای میرباقری و “سلمان” هم چنین خوابی دیده اند؟؟

سینماروزان/محمد شاکری: جمال شورجه کارگردان قدیمی سینمای ایران که علیرغم اعتقاد به اصولگرایی چنان که باید این جریان سیاسی را عامل کاسبی برای خود نکرده مدتی است که به دلیل سکته مغزی در بیمارستان بستری است.

به گزارش سینماروزان این بستری شدن در بیمارستان عاملی شده است که مدیران مختلف فرهنگی به عیادتش بروند و برایش آرزوی سلامتی کنند. عبدالعلی علی عسکری رییس صداوسیما نیز حین عیادت از شورجه ابراز امیدواری کرده برای پیشبرد سریع پروژه “موسی(ع)”.

پروژه “موسی(ع)” که فیلمنامه آن یادگار فرج الله سلحشور است بنا بود توسط خود سلحشور ساخته شود ولی اجل مهلتش نداد تا این جمال شورجه باشد که به دنبال روی غلتک انداختن این پروژه باشد.

با این حال بیشتر از سه سال بعد از مرگ سلحشور هنوز این پروژه وارد فاز عملی تولید نشده و فقط هرازگاه وعده حمایت از تولیدش داده میشود. این کشدار شدن ماجرا باعث شد جمال شورجه در ماههای اخیر مجبور شود به سراغ تهیه کنندگی یک فیلم کمدی با نام “اعترافات روی دور تند” و کارگردانی یک پروژه مشترک میان ایران و الجزایر با نام “احمد بای” برود.

با این حال عارضه مغزی شورجه باعث شده دوباره رییس رسانه ملی وعده تحقق تولید “موسی(ع)” را دهد. وعده ای که مشخص نیست تا چه حد جدی است؟؟؟

عین همین ماجرا برای داوود میرباقری و پروژه “سلمان فارسی” هم وجود دارد. هیچ بعید نیست که اگر میرباقری نیز یکی از همین روزها در بیمارستان بستری شود بلافاصله به عیادتش رفته و از لزوم تولید “سلمان” بگویند ولی در نهایت و یک دهه بعد از “مختار” همچنان حرکتی جدی برای تولید “سلمان” صورت نگیرد.

آیا بهتر نیست که اگر به هر دلیلی امکان تامین سرمایه تولید “موسی(ع)” و “سلمان…” وجود ندارد رک و راست به امثال شورجه و میرباقری گفته شود و بیخود و بی جهت آنها را امیدوار به آینده نسازند؟؟ امثال شورجه و میرباقری در سنی نیستند که بشود آنها را با امید واهی سرخوش کرد! پس چه بهتر که صادقانه با آنها گفتگو کرد.




همکاری آهنگساز “حریم سلطان” با جمال شورجه!!!  

سینماروزان: جمال شورجه از همکاری آهنگساز سریال ترکیه‌ای «حریم سلطان» در ساخت موسیقی متن فیلم جدید خود خبر داد.

جمال شورجه فیلمساز ایرانی که طی هفته‌های اخیر تصویربرداری فیلم ضداستعماری «احمد بای»‌ را در کشور الجزایر به پایان رانده است در گفت‌وگو با امیرحسین اشرفی در “پانا” درباره ساخت موسیقی فیلم «احمد بای»‌ گفت: من خودم با محمدرضاعلیقلی درباره ساخت موسیقی مذاکره کردم که در کارهای قبلی‌ام سابقه همکاری با ایشان را داشتم، اما تهیه‌کننده فیلم از ما خواست که از یک آهنگساز خارجی که برای سریال ترکیه‌ای «حریم سلطان» آهنگ ساخته است برای فیلم استفاده کنیم که فعلا درحال مذاکره با این آهنگساز هستیم.

این کارگردان درباره صداگذاری فیلم نیز گفت: امکانات صداگذاری مناسب در الجزایر وجود ندارد. سینمای الجزایر ضعیف است و الجزایری‌ها در حال حاضر در حال احیا سینمای خود هستند.

وی خاطرنشان کرد: یکی از علل همکاری ایران و الجزایر رونق بخشیدن به سینما حرفه ای آنها است.

شورجه درباره جلوه‌های ویژه فیلم «احمد بای»‌ گفت: برای مراحل فنی جلوه‌های ویژه هم در حال مذاکره هستیم؛ چون جلوه‌های ویژه سختی دارد که سه بعدی است.

این فیلمساز درباره زمان آماده‌سازی فیلم گفت: تصور ما این است این کار اواخر بهار سال آینده تمام شود.

وی درباره زبان فیلم توضیح داد: زبان اصلی فیلم عربی است و سمیره حاج جیلانی تهیه کننده فیلم تلاش می‌کند برای اکران اروپایی فیلم به زبان فرانسوی دوبله شود.

شورجه افزود: این روزها حسن ایوبی تدوینگر در الجزایر درحال فاین کات فیلم است که من هم به زودی برای فاین کات به انجا خواهم رفت.

گفتنی است «احمد بای»‌ روایتگر رویارویی «احمد بای» سردار استقلال‌طلب کشور آفریقایی الجزایر با استعمارگران فرانسوی در قرن نوزدهم میلادی، محصول مشترک ایران و الجزایر است که از مردادماه 97 در این کشور به مدت ۴ ماه فیلمبرداری شده است.

جمال شورجه از ایران کارگردانی فیلم را بر عهده داشته است و سایر عوامل از جمله تهیه‌کننده (سمیره حاج جیلانی) و بازیگران الجزایری هستند. از دیگر عوامل ایرانی این فیلم می‌توان به مجید میرفخرایی (طراح صحنه و لباس)، تورج منصوری(مدیر فیلمبرداری) و کامران خلج (طراح گریم) اشاره کرد.

«محمد طاهر زاوی» در نقش «احمد بای» و «ژرار دوپاردیو» بازیگر مشهور فرانسوی ـ که تابعیت روسی هم دارد ـ در نقش «دای حسین» یکی از حاکمان مشهور الجزایر ایفای نقش کرده‌اند.




ادعاهایی تازه درباره «سلمان» و «موسی» از سوی معاون سیما⇐«سلمان فارسی» اوایل تابستان ۹۸ کلید می‌خورد!!/لوکیشن‌های «موسی» شناسایی شده و کار در حال پیشروی است!!

سینماروزان: مدتهاست مدیران تلویزیون از تولید سریالهای تاریخی «سلمان فارسی» و «موسی» می‌گویند ولی در عمل اتفاقی رخ نمی‌دهد! البته هرازگاه از آغاز تولید عنقریب این سریالها سخن گفته میشود ولی در نهایت از منظر اجرایی اتفاقی رخ نمیدهد.

تازه ترین اظهارنظر مربوط به این سریالها از معاون سیما سرزده است. مرتضی میرباقری به «فارس» توضیح داد: این دو گروه به شدت در حال کار کردن هستند علاوه‌بر این برای هر مرحله تاریخی که می‌خواهند سریال را در آن برهه روایت کنند باید ابزار و ادوات لباس و تمام موارد مربوطه را آماده کنند من چندین بار از کارگاه‌های این دو سریال بازدید کردم. اینها به اندازه شش ماه توانستند کارگاه لباسشان را تجهیز کنند و حدود هفت ماه در حال فعالیت برای تجهیز کردن کارگاه ادوات و ابزارشان بودند.

معاون سیما اظهار داشت: ما نیز قبل از شروع مرحله پیش تولید، زمان خاصی را برای مرحله پیش تولید و تولید این دو سریال در نظر گرفته بودیم که در حال حاضر بر طبق همان زمان‌بندی پیش رفتیم.

میرباقری در ادامه با‌اشاره به زمان آغاز تولید سریال «سلمان فارسی» نیز گفت: به امید خداوند قرار بر این است تا سریال «سلمان فارسی» به کارگردانی داوود میرباقری را اوایل تابستان ۹۸ کلید بزنیم و تمامی بازیگران این سریال در همین زمان مقابل دوربین می‌روند، اما باید تمام تمهیدات برای تولید چنین سریالی برآورده شود.

وی با‌اشاره به اینکه در مرحله پیش تولید سریال «سلمان فارسی» توقفی صورت نگرفته است گفت: هیچ‌گونه توقفی در مرحله پیش تولید این سریال صورت نگرفت و همچنان با شتاب پیش می‌رود. همچنین منابع ارزی و ریالی این سریال تامین شده است.

معاون سیما درباره تولید سریال «موسی (ع)» به کارگردانی جمال شورجه نیز گفت: هفته گذشته با جمال شورجه و احمد میرعلایی کارگردان و تهیه‌کننده این سریال صحبت کردم. آنها دقیقاً لوکیشن‌هایشان را شناسایی کرده‌اند و برنامه‌ریزی‌های لازم را انجام دادند و کار در حال پیشروی است.




واکنش آقازاده سلحشور به خبر سازمان درباره آغاز پیش تولید “موسی(ع)”⇐همچنان مشخص نیست که سازمان قصد تولید این سریال را دارد یا نه!!/بارها نشست گذاشته و وعده ساخت داده اند!!

سینماروزان: انتشار خبری مبنی بر آغاز پیش تولید سریال “موسی(ع)” یادگار فرج الله سلحشور از سوی سازمان صداوسیما بدون مشخص ساختن روند تأمین بودجه و در عین حال حذف نام سلحشور از فهرست نویسندگان سریال با واکنش آقازاده این کارگردان مواجه شد.

حجت الاسلام بصیر سلحشور، فرزند نویسنده سریال حضرت موسی (ع) با اشاره به نامعلومی تولید این سریال به «جوان آنلاین» می‌گوید: همچنان مشخص نیست که حتی صدا و سیما قصد ساخت این سریال را داشته باشد یا نه؟ زیرا که بار‌ها از این نشست‌ها گذاشته و وعده ساخت سریال را داده است.

بصیر سلحشور ادامه داد: درباره اینکه اسم فرج الله سلحشور را به عنوان نویسنده نیاورده‌اند باید بگویم که ظاهرا در جلسه اسم ایشان مطرح شده، اما کسی که این خبر را تنظیم کرده، به‌طور سهوی اسمی از ایشان نیاورده است!!!




تأمین بودجه با حکم حکومتی؟⇐بعد از “سلمان فارسی”، سریال “موسی(ع)” هم وارد پیش تولید شد

سینماروزان: فقط چند هفته بعد از خبررسانی سازمان صداوسیما پیرامون آغاز پیش تولید سریال “سلمان”، به تازگی خبری رسمی از سازمان درباره شروع پیش تولید سریال “موسی(ع)” منتشر شده است.

همزمان با انتشار خبر قبلی رسانه ها درباره چگونگی تولید سریال پرهزینه “سلمان” در روزگار محدودیتهای مالی سازمان طرح پرسش کردند. پرسشی که حالا و با آغاز پیش تولید “موسی(ع)” هم مجددا پررنگ میشود.

در حالی که آخرین پروژه تاریخی ایران “محمد رسول الله(ص)” که یک فیلم سه ساعته بود بیش از صد میلیارد هزینه برداشت حالا هزینه های چندصدمیلیاردی(؟؟) “سلمان” و “موسی(ع)” چگونه تأمین خواهد شد؟؟

آیا بناست جدا از بودجه مصوب سازمان بودجه هایی هنگفت برای تولید این سریالها جذب شود؟؟ تصویب این بودجه ها از چه کانالی صورت خواهد پذیرفت؟؟ از کانال مجلس یا مقامات بالادستی نظام؟؟




به تهیه‌کنندگی یک بانوی الجزایری رقم خورد⇐ایفای نقش «ژرار دو پاردیو» برای جمال شورجه+عکس

سینماروزان: جمال شورجه در دولت اعتدال نتوانست هیچ کدام از فیلمنامه هایش را بسازد و همین شد که اخیرا به الجزایر رفته و مشغول ساخت فیلمی تاریخی با نام «احمد بای» است؛ فیلمی که برخلاف بسیاری از پروژه های به ظاهر مشترک که سرمایه شان از داخل تأمین میشود، بودجه تولیدش را یک بانوی تهیه کننده الجزایری به نام «سمیره حاج جیلانی» تأمین کرده است.

بخش عمده بازیگران «احمد بای» عرب هستند ولی «ژرار دو پاردیو» بازیگر سرشناس فرانسوی در فیلم هم حضور دارد. محمد طاهر زاوی عهده دار نقش احمد بای فیلم است و «ژرار دو پاردیو» که ایفای نقش در آثاری همچون «پلیس»، «تشریفات محض» و «مأموریت مخفی» را در کارنامه دارد، ایفاگر والی غثمانی الجزایر است.

مجید میرفخرایی مدیریت هنری «احمد بای» را برعهده دارد و تورج منصوری هم مدیریت فیلمبرداری این پروژه تاریخی را انجام میدهد. تمام صحنه های این فیلم در استان های مختلف الجزایر و از جمله در الجزیره، بوسعاده و قسنطینه فیلمبرداری میشود.

تولیدکنندگان فیلم به دنبال آن هستند که به غیر از اکران در کشورهای منطقه، شرایط اکران بین المللی آن هم فراهم آید.

احمد بای
ژرار دو پاردیو در «احمد بای»
احمد بای
احمد بای
احمد بای
جمال شورجه و ژرار دو پاردیو در پشت صحنه «احمد بای»
احمد بای
احمد بای



واکنش قائم مقام سیمافیلم به تعطیلی پروژه «موسی(ع)»⇐برآورد مالی میرعلایی برای این سریال غیرمتعارف بوده!!/درخواست برآورد جزیی را داشتیم که به ما ارائه نشد

سینماروزان: به تازگی رسانه اصولگرای «جوان آنلاین» از تعطیلی کامل پروژه «موسی(ع)» خبر داد و اینکه پرونده تولید این سریال بسته شده است.(اینجا را بخوانید)

با این حال سیدعلی حمیدی قائم مقام مرکز سیمافیلم با ردّ این تعطیلی به «مهر» گفت: قرار بوده که احمد میرعلایی تهیه کننده این سریال جزییات برآورد پروژه را بیاورد اما هنوز این جزییات به دست ما نرسیده است.

وی عنوان کرد: برآورد مالی اولیه این سریال غیرمتعارف بود و درخواست کردیم که برآورد را به صورت جزیی مطرح کنند که هنوز این رقم از طرف عوامل به ما ارایه نشده است و ما به صورت رسمی هم امروز نامه زدیم تا زودتر برآوردها را به دست ما برسانند.




ادعای رسانه اصولگرا⇐سریال «موسی(ع)» تولید نخواهد شد!!

سینماروزان: فرج الله سلحشور کارگردان «یوسف پیامبر» آخرین ماههای عمرش را به کار بر فیلمنامه سریال «موسی(ع)» گذاشت؛ سریالی که سه سال بعد از درگذشت سلحشور و علیرغم میل او برای کارگردانی توسط جمال شورجه حتی به پیش تولید هم نرسید و حالا هم یک رسانه اصولگرا ادعا کرده کلا از الویت تولید خارج شده است.

به گزارش سینماروزان یک منبع آگاه در تشریح این ماجرا به «جوان آنلاین» گفت: به خاطر بی پولی و نداشتن اعتبار مالی سریال «حضرت موسی (ع)» دیگر در دست تولید نیست. به همین خاطر این سریال چند وقتی است کلا از اولویت تولید در تلویزیون کنار گذاشته شد و مشخص نیست دیگر چه زمانی تلویزیون بخواهد سمت تولید این سریال برود.

منتفی شدن تولید «موسی(ع)» چندان هم غیرمنطقی نیست چون جمال شورجه که در این سالها الویت خود را بر روی غلتک انداختن این پروژه گذاشته بود نیز چندی است به الجزایر رفته و درگیر ساخت فیلمی به نام «احمد بای» شده است.

مجموعه تلویزیونی «حضرت موسی (ع)» جزو سریال‌های الف. ویژه صدا و سیما محسوب می‌شود که قرار بود در ۷۲ قسمت ۴۵ دقیقه‌ای برای پخش از شبکه یک سیما تولید شود.




ساخت فیلم زندگی مبارز الجزایری توسط کارگردان «۳۳روز»⇔پروژه‌ای مشترک به تهیه‌کنندگی یک سینماگر الجزایری

سینماروزان: جمال شورجه کارگردانی که هشت سال بعد از ساخت درام جنگی«33روز» هنوز فیلم تازه ای را کارگردانی نکرده و در سالهای اخیر هم درگیر فراهم نمودن مقدمات تولید سریال «موسی(ع)» بوده است به عنوان کارگردان یک پروژه مشترک انتخاب شده است.

به گزارش سینماروزان این پروژه «احمد بای» نام دارد که به صورت مشترک میان ایران و الجزایر تولید خواهد شد. سابقه تولید «احمد بای» به فروردین سال 96 بازمی‌گردد که سفر مسئولان فرهنگی دولت الجزایر به ایران و دیدار آنها با وزیر ارشاد به توافق بر سر ساخت یک فیلم مشترک منجر شد.

«احمد بای»درباره مبارزات احمد بای یکی از فرماندهانی است که با ‌اشغالگران فرانسوی نبردهای جانانه‌ای کرد و حتی پس از سقوط شهر «قسنطینه» به صحرا رفت و به مقاومت ادامه داد.

جمال شورجه پیش از این از تلاش برخی گروه‌های تکفیری برای سنگ‌اندازی در تولید این فیلم ضداستعماری خبر داده بود. بیشتر فشارها به دلیل حضور یک فیلمساز ایرانی در رأس این پروژه بود اما وزارت فرهنگ الجزایر زیر بار این فشارها نرفت، چرا که تهیه‌کننده فیلم از آغاز تولید آن خبر داده است.

«سمیره حاج جیلانی» تهیه‌کننده الجزایری این فیلم به ایرنا گفت: گروه ایرانی و الجزایری با همکاری یکدیگر، از هشت ماه پیش شروع مقدمات لازم برای ساخت آن را آماده کرده‌اند و اکنون منتظر آغاز فیلمبرداری هستند.

تهیه‌کننده فیلم «احمد بای» با ‌اشاره به اینکه ساختن فیلم‌های تاریخی آن هم در این حد و اندازه دشوار است افزود: در ساخت، تهیه دکور و طراحی لباس‌ها از هنرمندان و متخصصان ایرانی کمک گرفته‌ایم. برای این فیلم به بیش از دو هزار دست لباس نیاز داشتیم که 21 خیاط الجزایری تحت نظارت و راهنمایی کارشناسان ایرانی شروع به دوخت این لباس‌ها کردند.

وی در ادامه از همکاری تیم ایرانی برای ساخت این فیلم ابراز رضایت کرد و گفت: دکورها، کارگاه‌های ساخت وسایل مورد نیاز برای این فیلم مانند کارگاه شمشیرسازی و … با کمک ایرانی‌ها با کمترین هزینه ممکن آماده شد و این می‌تواند سرمایه بسیار خوبی برای ساخت فیلم‌های تاریخی آتی در الجزایر باشد.

وی درباره کارگردان این فیلم نیز گفت: شورجه شخصیت شناخته شده و قابل احترامی است و با دوراندیشی و مهارت خود توانسته است تیم الجزایری را با تیم ایرانی کاملا هماهنگ کند.

این نخستین تجربه همکاری جمال شورجه با هنرمندان الجزایری است. وی نخستین ایرانی است که کارگردانی یک فیلم را در الجزایر برعهده می‌گیرد. پیش از این نیز هنرمندان ایرانی در فیلم‌هایی در بخش ‌گریم با الجزایری‌ها همکاری داشته‌اند که کار آنان با استقبال مواجه شد.




پخش کمدی-سیاسی «اعتراف…» با حضور یک بانوی زیباروی تونسی(!) به فیلمیران رسید+روایت کارگردان اثر از دردسرهای ساخت محصول سیاسی در ایران

سینماروزان: احمد کاوری بازیگر قدیمی سینما و تلویزیون که در سالهای اخیر تجربه کارگردانی آثاری نظیر «نفوذی» و «خودزنی» را دارد به تازگی فیلمبرداری یک کمدی-سیاسی با نام «اعتراف با دور تند» را به انجام رسانیده است.

«اعتراف با دور تند» یک کمدیست که در شوخی با خط قرمزهای سیاسی و اختلاسهای اقتصادی سالیان اخیر، طعنه های دست اولی به سیاستمداران بالایی کشور زده است.

کوروش تهامی بازیگر بااخلاق سینما در کنار «فاطمه ناصر» هنرپیشه تونسی نقشهای اصلی این کمدی-سیاسی را ایفا کرده اند. کوروش تهامی هم از جمله بازیگران نقش مکمل است.

کاوری که در «نفوذی» و «خودزنی» هم کم یا زیاد رگه های سیاسی را وارد درامهای خود کرده بود با اعلام اینکه پخش «اعتراف…» را موسسه فیلمیران برعهده گرفته است از دردسرهای ساخت فیلم سیاسی در ایران گفت. کاوری گفت: صداگذاری «اعتراف…» توسط آرش قاسمی به نیمه رسید و به تازگی نیز برای ساخت موسیقی این فیلم قرارداد بسته ایم ضمن اینکه قرار است اصلاح رنگ «اعتراف با دور تند» در شرکت ایران نوین صورت بگیرد. پخش این فیلم به شرکت فیلمیران رسیده است و به تازگی برای دریافت پروانه نمایش اقدام کرده ایم اما هنوز مشخص نیست که این فیلم را برای حضور در سی و هفتمین جشنواره ملی فیلم فجر آماده و یا زودتر از جشنواره آن را اکران کنیم.

کاوری با اشاره به سختیهای ساخت آثار سیاسی عنوان کرد: من دیگر فیلم سیاسی نمی سازم چرا که ساختن اینگونه فیلم ها دردسر دارد هرچند به ساخت فیلم های سیاسی علاقه دارم ولی به دلیل سوتفاهم های سیاسی که در کشور حاکم است، ترجیح می دهم این کار را نکنم. من طرفدار هیچ حزبی نیستم و تنها درباره اینکه سیاست چه نقشی در زندگی آدم ها دارد، فیلم ساخته ام اما اینگونه آثار را به یک گروه خاص ربط می دهند بنابراین امیدوارم شرایط به گونه ای شود که امکان ساخت فیلم هایی درباره حرف های کلی سیاست وجود داشته باشد.




تولید قسمت دوم «نفوذی» با پرده‌برداری از پشت پرده اختلاسهای کلان اقتصادی⇔ با حضور یک هنرپیشه زن زیباروی تونسی و سرمایه‌گزاری یک حافظ قرآن!!!

سینماروزان: جمال شورجه که در این سالها به دنبال فراهم آوردن شرایط تولید سریال «موسی(ع)» بود و به جایی نرسید به تازگی کار تولید فیلمی با نام «اعتراف با دور تند» را انجام داده است.

به گزارش سینماروزان کارگردانی این فیلم را احمد کاوری برعهده داشته است که پیش از این همراه شورجه تریلر-سیاسی «نفوذی» را ساخته بود و گویا «اعتراف با دور تند» هم به لحاظ صراحت در افشاگریهای سیاسی-اجتماعی، «نفوذی2» به شمار میرود.

در کنار کوروش تهامی و هدایت هاشمی که بازیگران ایرانی این فیلمند یک هنرپیشه زن تونسی به نام فاطمه ناصر هم در پروژه ایفای نقش کرده است.

جمال شورجه با اعلام این خبر گفت: فیلم «اعتراف با دور تند» به تازگی مرحله تدوین را پشت سر گذاشته و اکنون در مرحله صداگذاری قرار دارد. در این پروژه نیز مانند فیلم «نفوذی» کارگردانی برعهده احمد کاوری است و می‌توان این فیلم را هم ادامه «نفوذی» و به نوعی «نفوذی 2» دانست، با این تفاوت که یک کار نیمه طنز محسوب می‌شود و مضمون اصلی این اثر، سیاسی و اجتماعی و امنیتی است و به موضوع اختلاس‌ها و مفاسد اقتصادی می‌پردازد.

شورجه، سرمایه‌گذار این پروژه را بخش خصوصی معرفی کرد و ادامه داد: دکتر عباس شکری، برادر دو شهید و حافظ کل قرآن کریم کار سرمایه‌گذاری این فیلم را انجام داده. ما سعی کردیم این فیلم را با پول طیب و طاهر تولید کنیم.

وی تصریح کرد: این فیلم به پالایش ناخالصی‌ها از درون سیستم می‌پردازد. متأسفانه طی سال‌های اخیر، آلودگی‌ها در سیستم کشور ما افزایش یافته است و بهترین روش این است که از درون پاکسازی شود و ما هم در این فیلم به همین موضوع توجه کرده‌ایم.




سریال «موسی(ع)» هنوز به عقد قرارداد هم نرسیده ولی تهیه‌کننده از فیلمبرداری در مصر، تیم پرتعداد بازیگران و حضور مصطفی زمانی می‌گوید!!!

سینماروزان: دو سال بعد از درگذشت فرج الله سلحشور آخرین میراث تلویزیونی اش که سریال «موسی(ع)» باشد هنوز حتی به مرحله عقد قرارداد تولید هم نرسیده است.

به گزارش سینماروزان در چرایی این بلاتکلیفی حرف و حدیث فراوان است اما احمد میرعلایی که بعد از حوادث88 مدیرعاملی فارابی را برعهده گرفت و حالا تهیه کننده «موسی(ع)» شده است در گفتگو با «جوان» از تیم پرتعداد بازیگران «موسی(ع)» و حتی فیلمبرداری در مصر سخن گفته است!!!

متن گفتگوی میرعلایی را بخوانید:

سريال حضرت موسي(ع) دقيقاً در چه مرحله‌‌ای است؟ كار در حال پيشتوليد است يا اينكه هنوز كاري صورت نگرفته است ؟

تيم پروژه عظيم حضرت موسي(ع) بعد از مدتها جلسه و پيگيري در هماهنگي كامل با مديران ارشد صداو سيما فيلمنامه كامل اين سريال را نوشتهاند و به اميد خدا در حال جلو بردن اين پروژه هستيم. توافقات مالي و توليدي با صداو سيما انجام شده است. فيلمنامه كاملاً بازنويسي و تحويل داده شده است. ما فقط منتظر عقد قرارداد هستيم تا به اميد خدا اين پروژه عظيم و بينالمللي را استارت بزنيم.

بازنويسي فيلمنامه را چه كسي انجام داده است؟

بازنويسي فيلمنامه همانطور كه مد نظر خود مرحوم سلحشور بود توسط آقاي بهمن زرين پور صورت گرفته است. ايشان قبلاً هم در بازنويسي سريال حضرت مريم(س) همكاري داشتند. همچنين يك تيم خوب محتوايي و دانشگاهي زير نظر آقا «منصور براهيمي» به بازنويسي و غني كردن فيلمنامه سريال مشغول هستند.

الان سريال دقيقاً چند قسمت شده و با فيلمنامه اوليه مرحوم سلحشور چقدر و چه تفاوتهايی دارد؟

فيلمنامهاي كه مرحوم سلحشور نوشته بودند در 72 قسمت بود ولي الان اين فيلمنامه با بازنويسيای كه صورت گرفته به 52 قسمت رسيده است كه هم موجزتر شده هم اثرگذارتر. تمام سعي ما و همچنين دغدغه مديران صداو سيما و مخصوصاً خانواده مرحوم سلحشور در اين بوده و است كه به فيلمنامه ايشان كاملاً وفادار باشيم و با همان فيلمنامهاي كه ايشان نوشتهاند كار را به اميد خدا به توليد برسانيم.

خانواده مرحوم سلحشور يكسري حساسيتها در مورد كارگرداني اين اثر داشتهاند و اين را چند بار اعلام كردهاند كه غير از آقاي شورجه حاضر نيستند كسي ديگر اين سريال را توليد كند. شما به اين حساسيتهاتوجه داشتهايد يا نه؟

بله. قطعاً، ما هر تغييري در فيلمنامه را زير نظر و با اطلاع رساني به خانواده ايشان مخصوصاً پسر ارشدشان آقا بصير انجام داده و ميدهيم. در مورد حساسيتهاي ايشان هم بايد بگويم كه حق دارند چون ميخواهند به وصيت پدرشان عمل كنند و ميخواهند از اين ميراث گرانقدر پدرشان حفظ و حراست كنند. خدا را شكر كه خانواده ايشان كوچكترين مشكلي با كارگرداني آقاي شورجه ندارند و ما هم با موافقت ايشان كار را توليد خواهيم كرد.

خبرهايی هم در مورد انتخاب بازيگران اين سريال هر چند وقت يك بار در رسانهها منتشر ميشود. آيا تا به امروز بازيگري براي بازي در سريال حضرت موسي(ع) انتخاب شده است يا خير؟

نه ما تا الان با هيچ بازيگري قرارداد نبستهايم و هنوز هيچ بازيگري را براي بازي در اين سريال انتخاب نكردهايم، البته براي هر نقش كانديداهایي داريم كه با چند نفر هم صحبتهايی داشتهايم ولي هنوز با هيچ كسي قطعي نشده و قرارداد كاري صورت نگرفته است.

مصطفي زماني در سريال بازي میکند؟

ما آقاي زماني را براي بازي در نقش خود حضرت يوسف(ع) كه قبلاً در سريال حضرت يوسف(ع) بازي كردهاند مدنظر داريم. چون قصه اين سريال از زمان پيري و سالخوردگي حضرت يوسف(ع) شروع ميشود. حالا اگر با ايشان به توافق برسيم چه بهتر، اگر كه نه قطعاً سراغ بازيگري ديگر براي بازي در اين نقش خواهيم رفت.

درباره نقشها و انتخاب بازيگران اين سريال توضيح بدهيد.

اين سريال بازيگران زيادي دارد. غير از نقش حضرت موسي(ع) ما چند نقش دوم بسيار پررنگ داريم. مثل هارون برادر حضرت موسي(ع) و فرعون و همسر فرعون. ما براي انتخاب بازيگران اين سريال همه فيلمهاي جشنواره فيلم فجر امسال را ديدهايم و همچنين سريالهاي خوب تلويزيون و همچنين تئاتر را هم گروهي رصد ميكنند تا بتوانيم بهترينها را براي بازي در اين سريال انتخاب كنيم.

لوكیشن سريال مشخص شده است؟

نه همه لوكيشن سريال در شهرك دفاع مقدس نيست. حدود ۳۰ درصد از كار، در همان دكور سريال «يوسف پيامبر» تصويربرداري ميشود، اما بخشي از دكور هم بايد ساخته شود. احتمالاً در چند شهر ديگر دكور بزنيم و لوكيشن پيدا كنيم. همچنين ما شايد به چند كشور ديگر برويم براي پيدا كردن لوكیشن. خب خيلي مهم است ما بتوانيم مثلاً به كشوري مثل مصر برويم ولي واقعيت اين است كه رفتن به مصر در اين شرايط حتي براي يك نفر سخت است، چه برسد به يك گروه عظيم فيلمسازي.

كمي درباره جلوههاي ويژه و پروداكشن عظيم اين سريال هم توضيح ميدهيد، چون ميدانيد كه هاليوود تا به امروز فيلمهاي زيادي را با جلوههاي ويژه عظيم درباره قصه حضرت موسي(ع) توليد كرده است.

كار از جلوههاي ويژه عظيمي هم برخوردار است و عظيمترين اثري است كه تا به حال تلويزيون ما به خود ديده و خيلي فراتر از توان ماست، البته از لحاظ تكنيكي هم بايد خود را بالا بكشيم و اميدواريم با تأمين بودجه كافي بتوانيم كار را به خوبي توليد كنيم ولي مطمئن باشيد اين سريال چيزي از آثار هاليوودي در جلوههاي ويژه كم نخواهد داشت.

پيشبيني شما از پروسه و زمان توليد سريال حضرت موسي چقدر است؟

قرار بود ما در همين بهمن و اسفند ماه قرارداد توليد سريال را با صداو سيما منعقد كنيم. به محض انعقاد قرارداد با قدرت و سرعت پيشتوليد و توليد را همزمان با هم پيش خواهيم برد كه به نظرم چيزي حدود سه يا چهار سال زمان پيشتوليد و توليد و همچنين بيش از يك سال هم كارهاي فني توليد این سریال طول خواهد كشيد و بعد از آن به اميد خدا مخاطبان ميتوانند اين سريال زيبا و اثرگذار را تماشا كنند.




معرفی اعضای جدید شورای پروانه ساخت⇐ ۴ عدد دکتر(!)+یک عدد کارگردان

سینماروزان: فارغ از تحصیل در مقطع دکترای طب یا رشته های مهندسی که همچنان جزو دشوارترین رشته ها به شمار میروند، در سالهای اخیر در کشور ما تب شدیدی برای اخذ فوق لیسانس و اخیرا دکترا در رشته های علوم انسانی و هنر بخصوص در حلقه مدیریتی وجود دارد.

در این اوضاع اینکه اغلب اعضای جدید شورای پروانه ساخت سینمایی هم با پسوند «دکتر» معرفی شوند چندان عجیب نیست.

 محمدمهدی حیدریان در حکمی 4 عدد دکتر به همراه یک جمال شورجه کارگردان را در شورای پروانه ساخت قرار داده است ضمن اینکه دو نماینده خانه سینما در این شورا هم به زودی معرفی خواهند شد.

4 دکتر شورای پروانه ساخت عبارتند از :  دکتر محمود اربابی، دکتر مسعود نقاش زاده، دکتر حسن بلخاری و دکتر حسین کرمی؛ برخی از این دکترها مانند اربابی و نقاش زاده کارنامه موفقی در نویسندگی یا کارگردانی ندارند ولی مدتهاست در شوراهای مدیریتی حضور دارند.
برخی نیز به مانند بلخاری و کرمی حتی پیش از تولد بسیاری از مخاطبان سینماها، مدیر بوده اند و انشاءالله بعد از رجعت مخاطبان به دیار باقی هم همچنان مدیر باقی خواهند ماند!

بلخاری بعد از 88 از مشاوره مدیرعاملی بانک پاسارگاد سربرآورد و خروجی حضور او در این سمت، حمایت این بانک از تولید فیلمهایی مانند «بهمن»، «مرگ ماهی» و «من دیه گو مارادونا…» بود که جملگی در برقراری ارتباط با مخاطب شکست خوردند!

نقاش زاده نیز همه تجربه کارگردانیش فیلمیست به نام «کودک و فرشته» که در زمان حضور خودش در منصب مشاوره سیمافیلم با حمایت سیمافیلم(!) تولید شد که علیرغم تیزرهای فراوان تلویزیونی حتی ده میلیون هم نفروخت.

 کرمی و بلخاری  با دکترای فلسفه سر از سینما درآورده اند و نقاش زاده به عنوان دکترای پژوهش هنر معرفی شده است.
درباره مدرک دکترای اربابی حتی در سایت سازمان سینمایی هم چیزی ذکر نشده ولی می دانیم آخرین فیلمی که نام او را به عنوان نویسنده داشت «زندگی با چشمان بسته» بود که چند سالی توقیف بود.




جمال شورجه بیان کرد⇐فيلمساز اگر ارتباط تنگاتنگي با علماي دين برقرار كند، اتفاق درویش-«رستاخیز» تکرار نخواهد شد

سینماروزان: دشواری تولید فیلمهای تاریخی-مذهبی به غیر از ریشه‌هایی که در نیازمندی به منابع مالی هنگفت دارد به تعابیر مختلفی که درباره چگونگی پرداختن به شخصیتهای مذهبی و اتفاقات مذهبی وجود دارد هم بازمیگردد.

شاید اینکه فیلمی مانند «رستاخیز»احمدرضا درویش چهار سال بعد از رونمایی در جشنواره هنوز نتوانسته راهی پرده های سینما شود ناشی از مورد دوم باشد.
جمال شورجه کارگردان سینمای ایران که بنا دارد کارگردانی سریال «موسی(ع)» را انجام دهد به تازگی در گفتگو با «جوان» راه حل جلوگیری از مشکلاتی که برای امثال «رستاخیز» به وجود آمده را ارتباط نزدیک فیلمساز با علمای اسلام دانسته است.
جمال شورجه گفت: يكي از بزرگ‌ترين مشكلاتي كه ما در حوزه توليد فيلم‌هاي تاريخي و مذهبي با آن مواجه هستيم اين است كه اين نوع آثار قاعدتاً بايد توسط بخش دولتي سرمايه‌گذاري و ساخته شوند چراكه بخش خصوصي تنها براي تجارت وارد سينما شده و رغبتي براي پرداختن به اين نوع فيلم‌ها و آثار ندارد، اما متأسفانه بخش دولتي هم هيچ حركت جدي و مثمرثمري در اين راستا انجام نداده و همين باعث مي‌شود تا ما در اين سينما دچار انفعال شديد شويم.
وي ادامه داد: دولت بايد در زمينه توليد آثار تاريخي و مذهبي بسيار فعال‌تر باشد؛ ما بايد همه ساله شاهد تخصيص بودجه قابل توجهي براي توليد اين نوع فيلم‌ها كه مي‌توانند تأثيرات مؤثر و مثبت فرهنگي در جامعه و به خصوص براي نسل جوان داشته باشند، باشيم. مسئولان تمامي دستگاه‌ها و نهادهاي فرهنگي وابسته به دولت موظف هستند از فيلمسازان و هنرمندان دغدغه‌مند براي پرداختن به موضوعات ديني و مذهبي دعوت به عمل آورند و از آنها بخواهند فيلم‌هاي ارزشمندي در اين حوزه توليد كنند اما متأسفانه تا به امروز هيچ‌گونه حركت جدي و مثبتي از سوي مسئولان دولتي در اين راستا صورت نگرفته است.
شورجه سپس با تأكيد بر اينكه فيلمسازان متعهد بسياري در كشور وجود دارند كه علاقه شديدي براي ساخت آثار ارزشمند ديني و مذهبي در آنها موج مي‌زند اظهار داشت: متأسفانه شاهد هستيم كه به اين دسته از فيلمسازان توسط مسئولان دولتي بهاي چنداني داده نمي‌شود و اغلب آنها بيكار و خانه‌نشين شده‌اند و اين اتفاق بسيار تأسف‌برانگيز است. بنده معتقدم نهادهاي مرتبط با توليد فيلم و صاحبان بودجه در تمامي ارگان‌ها و سازمان‌ها موظف هستند براي ترويج و توسعه تفكرات ديني و مذهبي گام‌هاي اساسي و جدي بردارند و نگذارند سبد سينماي كشور خالي از فيلم‌هاي ارزشمند ديني بماند.
اين سينماگر در پاسخ به اين سؤال كه براي جلوگيري از اتفاقاتي نظير آنچه براي «رستاخيز» به وجود آمد چه بايد كرد؟ تصريح كرد: فيلمسازان و هنرمندان اگر ارتباط تنگاتنگي با علماي بزرگ دين برقرار كنند و همواره با اهل قرآن، تفسير، روايات و دين ارتباط داشته باشند ديگر شاهد اتفاقاتي نظير آنچه براي آقاي درويش به وجود آمد نخواهيم بود؛ استفاده از نظرات كارشناسان ديني باعث مي‌شود علماي اعلام هم از اين نوع فيلم‌ها حمايت كنند و نقش مؤثري براي تشويق بيشتر مردم معتقد و مذهبي كشور براي تماشاي اين نوع فيلم‌ها در سينما داشته باشند.
كارگردان فيلم سينمايي «سي و سه روز» با اشاره به «رستاخیز» تأكيد كرد:  مسائل ديني و مذهبي همواره بسيار حساسيت‌برانگيز هستند و ما  نبايد با عبور از برخي خطوط قرمز و ارزش‌ها جامعه را دچار تشويش كنيم؛ حضور كارشناسان و صاحب‌نظران بزرگ ديني در زمان توليد فيلم‌هاي تاريخي و مذهبي باعث مي‌شود تا هرگز ديگر شاهد اتفاقاتي مشابه نباشيم. ما بايد آگاه باشيم اگر در روند توليد فيلم‌هاي ديني و مذهبي غفلت كنيم يا  به نظرات كارشناسان ديني تن ندهيم قطعاً علماي ديني و ساير افراد جامعه در مقابل فيلم ما  موضع منفي خواهند گرفت.
شورجه خاطرنشان كرد: اگر ما در توليد فيلم‌هاي ديني و مذهبي دو نكته را رعايت كنيم مي‌توانيم شاهد دستاوردهاي مهمي در اين حوزه باشيم؛ اول آنكه نظام توليد فيلم‌هاي ارزشي و ديني در تمامي دستگاه‌ها و نهادهاي دولتي كشور جا بيندازيم و همه دستگاه‌ها را موظف كنيم تا براي توليد آثاري با مباحث ديني و ارزشي اهتمام ويژه و جدي نشان دهند و دوم آنكه ممارست و مجالست ميان هنرمندان و روحانيت و اهل كتاب و دين را فراموش نكنيم.
اين كارگردان در خاتمه اين گفت‌وگو متذكر شد: به اعتقاد بنده علماي ديني حتي در نگارش ديالوگ‌هاي فيلمنامه‌ها هم بايد دخالت داشته باشند؛ همچنين بنده اميدوارم روند توليد فيلم‌هاي ارزشمند ديني و مذهبي روز به روز افزايش پيدا كند تا مردم كشور ما بتوانند به خوبي توسط آثار فرهنگي و هنري هرچه بيشتر نسبت به زندگي معصومين (ع) آشنايي پيدا كنند.



ادعای جمال شورجه که در شورای پروانه ساخت حضور دارد⇐فتنه۸۸ موضوعی نیست که پرداخت آن در سینما مشمول گذر زمان شود!/حتی دولتیون متمایل به حصریون، راضی به رفع حصر نیستند!!

سینماروزان: جمال شورجه کارگردانی که در دولت یازدهم نتوانست هیچ کدام از طرحهای سینمایی خود را جلوی دوربین ببرد و تلاشهایش برای روی غلتک انداختن سریال «موسی(ع)» هم تاکنون به جایی نرسیده است مدتهاست در شورای پروانه ساخت حضور دارد.

حل مشکل برخی آثار بلاتکلیف در کمیته بازبینی فیلمهای توقیفی بهانه گفتگوی خبرگزاری «فارس» با این کارگردان بوده است؛ بهانه ای که موجب شده او از برخی خطوط قرمز همیشگی سینمای ایران که یکی اش فتنه88 است سخن بگوید و بر این امر تأکید کند که حتی دولتی که رییس آن در کمیسیون امنیت ملی است هم موافق رفع حصر نیست.

جمال شورجه درباره رفع توقیف 5 فیلم در کمیته بازبینی گفت: مسئولین محترم وزارت ارشاد از رفع توقیف 5 فیلم صحبت کردند به هرجهت این فیلم‌ها تغییر در ساختار داشتند یا حذفیات و اصلاحاتی داشتند و برخی از آن‌ها مجدداً صداگذاری و صدابرداری داشتند.  صاحبان آثار قاعدتاً سعی کردند مواردی که باعث اشکالاتی داشت رفع کنند که احتمال زیاد می دهم  این اشکالات رفع شده است.

وی با اشاره به کمیته بازبینی ادامه داد: شورای نه نفره ای که شکل گرفت و من نمی دانم چه کسانی عضو آن هستند این مسایل را که موجب توقیف فیلم شده است  مرتفع کردند و این فیلم ها حتماً با اصلاحاتی روی پرده می‌آیند. در جریان هستم اصلاحات انجام شده و  ظاهراً به تعبیر دوستان، شورای رفع توقیف صاحبان آثار توانستند اعضای نه نفره  را قانع کنند. البته که بعد از رفع مشکلات من فیلمها را ندیدم اما امیدواریم مشکلات مرتفع شده باشد.

عضو شورای پروانه ساخت درباره علت توقیف برخی از فیلم‌ها گفت: علت توقیف این فیلم ها را می توانم درک کنم زیرا فیلمها  مشکلاتی داشتند و من به شخصه جلسات مختلفی با فیلمسازان داشتم تا اشکالات مرتفع شود. بعضاً مسایلی در فیلمها وجود داشت که خودم هم با آن مسئله داشتم که امیدوارم رفع شده باشد.

وی در پاسخ به این سوال که آیا مرور زمان باعث رفع توقیف شده است یا خیر گفت: اشکالات وارده شده به این فیلم ‌ها شامل حال مرور زمان نمی‌شود. به طور نمونه در یک اثر خشونت در فیلم وجود دارد که به مباحث دینی و اسلامی و عرق مشروع دینی خدشه وارد می‌کند.  بحث کشتن دختر به دلیل رابطه ای‌ که با پسری داشته و دفن آن در خانه، چهره اسلام را جریحه دار می کند. یا مطرح کردن فتنه 88 در یک فیلم و انگشت گذاشتن روی برخی از مسایل از این دست شامل مرور زمان می شود؟ اگر شامل مرور زمان می‌شد که چرا سران فتنه در حصر خانگی هستند و آزاد نشدند؟ آن هم در شرایطی که  شورای امنیت ملی که رئیس دولت هم در آن عضو است و عزیزان دیگری که در دولت  استقرار دارند و به لحاظ جناحی تمایل به حصریون دارند، راضی به رفع حصر نیستند. 

شورجه ادامه داد: مرور زمان نمی تواند دلیل محکمی برای رفع توقیف باشد اما به طور مثال وقتی شخصیتی در یک اثر،  دیالوگی مربوط به فتنه دارد، به راحتی می‌توان دیالوگ را  اصلاح یا حذف کرد. امیدواریم اتفاق افتاده باشد.

این کارگردان در ادامه گفت: بعد از گذشت سه دهه از انقلاب امیدواریم دیگر شاهد تولید آثار توقیفی نباشیم. زیرا تهیه کنندگان و فیلمسازان  به این بلوغ فکری که  خط قرمز‌ها را شناخته باشند و آن‌ها را رعایت کنند، رسید‌‌ه‌اند مگر این که عامدانه و عالمانه قصد تقابل با نظام را داشته باشند که عاقلانه نیست با سرمایه های خصوصی این کار را بکنند. در خصوص سرمایه دولت هم باید نظارت کافی صورت گیرد که مشکلی برای آثار پیش نیاید که بعد با وصله و پینه برای نظام هزینه بتراشیم که در رسانه‌های بیگانه صحبت از سانسور در سینما کنند. به هرجهت امیدوارم این فیلم ها که مجدداً امکان نمایش پیدا کرده اند طوری آماده شده باشند که  قابل هضم برای مخاطب باشد و اشکالات رفع شده باشد.

 




توصیه‌های منطقی جمال شورجه به وزیر تازه ارشاد⇐به جوانان راه بدهید و دست فیلمسازان کاربلد خانه‌نشین را بگیرید!/وارد بازیهای سیاسی نشوید و افراد توانمند را به کار گیرید

سینماروزان: عباس صالحی برای وزارت ارشاد دولت دوازدهم به مجلس معرفی شده و ایشان در اولین گفتگوی تفصیلی اش از علاقه به سینما و تئاتر و اینکه این علاقه با خانواده اش عجین است سخن گفته است.

به گزارش سینماروزان در این شرایط قطعا روش مدیریتهای زیرمجموعه ارشاد هم به اندازه مدیریت بالادستی اهمیت دارد.

جمال شورجه، کارگردان سینما در ارتباط با اولویت‌های کاری وزیر پیشنهادی ارشاد که می‌تواند در حوزه سینما و فرهنگ مورد نظر داشته باشد به «آنا» عنوان کرد: به نظرم هرکدام از عزیزانی که به عنوان وزیر معرفی شده‌اند از وزیر امور خارجه گرفته تا ارشاد، اگر فقط به فرمایشات رهبر معظم انقلاب گوش دهند و آن‌ها را عملیاتی کنند، کافی‌ است.

وی افزود: همین فرمایشات ایشان را در قالب لوایح و دستورالعمل‌ها بیاورند و به شکل ریشه‌ای و عمقی به آن نگاه کنند. باور کنید با همین‌ها اوضاع کشور در حوزه فرهنگ و سیاست و غیره واقعا حل می‌شود. چون نطق‌های رهبری در همه شاخه‌ها کاربردی است.

این فیلمساز به موضوع اقتصاد مقاومتی اشاره کرد و گفت: امیدوارم وزرا در مورد این مسأله مهم به داخل و داشته‌های خودمان توجه کنند. جوانان ما توانا هستند همچنان که ظرفیت کشور در خیلی از حوزه‌ها بالاست.

کارگردان «سی و سه روز» با اشاره به پرهیز از سیاسی کاری در مدیریت فرهنگی تأکید داشت: با این شرایط، دوستان پیشنهادی برای مدیریت وزارتخانه‌ها، صرفا به نطق‌برداری از فرمایشات رهبر انقلاب اکتفا نکنند و به سمت عملیاتی کردنشان بروند. من مطمئنم با رفتن به این سمت می‌توانیم کشورمان را گلستان کنیم.

وی با اشاره به حوزه ارشاد که وزیر تازه ای را به خود می بیند افزود: در همین فرهنگ و سینما، افراد توانمند خوشفکری داریم که باید به کار گرفته شوند. به جوانان انقلابی راه بدهند و دست فیلمسازان کاربلد خانه‌نشین و کم‌کار را بگیرند و کار برایشان ایجاد کنند. باید بودجه در اختیار این افراد بگذارند.

شورجه با بیان اینکه باید از ولنگاری فرهنگی خارج شد، گفت: جناب وزیر ارشاد حتما باید حواسش به همه شاخه‌ها باشد چه سینما، چه تئاتر و چه موسیقی و غیره. با این طرز فکر و دغدغه می‌توانیم داشته‌های انقلابی‌مان را صادر کنیم.

کارگردان «حماسه مجنون» اعتقاد دارد: ما قوانین و دستورالعمل‌های خوب نوشته شده‌ای داریم؛ باید حواسشان به این‌ها باشد و آنها را اجرایی کنند. چه بسا لااقل می‌توان به ایده‌آل‌های حوزه فرهنگی نزدیک شد. سیاست مدیران ما گاه با سیاست کلان کشور، به طور مستقیم در یک جهت نبوده و به خاطر سیاسی‌کاری و جناح‌بندی از اهداف انقلاب نیز دور شده‌اند.

شورجه توضیح داد: برای قانون اساسی ما خون دل‌ها خورده شده است، خب سراغ این قوانین بروند. وزارتخانه‌ها ازجمله وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اگر به همین دو کلمه عمل کند و آن را ترویج نماید، دیگر به چیزی نیاز نداریم.




بصیر سلحشور آقازاده فرج‌الله سلحشور در گفتگویی تفصیلی بیان کرد⇐فيلمنامه «موسی(ع)» با مشاورت ديني حجت‌الاسلام مهدي طائب شكل گرفته است/حجت‌الاسلام مهدي طائب رو به پدرم گفتند: «‌اين سريال ساخته نمي‌شود!» گفتيم چرا؟ ايشان از کتابهایی مثال زد که درباره اسرار یهود چاپ می‌شد و تنها در یک روز ۵هزارنسخه آنها خریداری می‌شد و تمام!!!/سلحشور گفته بود هيچ بعيد نيست عقبه مانع‌تراشي‌ها بر سر تولید سریال «موسی(ع)» با چند واسطه به صهيونيست‌ها برسد!/آنقدر مانع‌تراشي كردند كه سلحشور از دنيا رفت و توليد اين اثر بر زمين ماند/كساني در صدا وسيما هستند كه مايل نيستند اصلاً اين سريال ساخته شود يا در صورت ساخته شدن هم تلاش دارند كه كاري نازل و به مراتب پايين‌تر از حد انتظار ارائه شود/{درست به مانند تصویری که صهیونیستها در آثار هالیوودی از موسی ارائه داده‌اند} برخي مسئولان امر در تلويزيون مي‌گويند چه ضرورتي دارد كه همه معجزات حضرت موسي را به تصوير بكشيد؟/امروزه كساني در رسانه ملي حكم مسئوليت گرفته‌اند و در برابر «موسی» قد علم كرده‌اند كه در گذشته داراي سابقه محكوميت بوده و عليه مباني ديني و اعتقادي و عليه امام زمان(عج) مطلب نوشته‌اند/اگر اين كارشكني‌ها ادامه پيدا كند، ما نه به عنوان ورثه مرحوم سلحشور بلكه در دفاع از مظلوميت قرآن، نسبت به معرفي اين چهره‌ها و جريان‌ها و افشاي دست‌هاي پشت پرده، دريغ نخواهيم كرد/براي تولید «موسی(ع)» چند حامي مالي پيدا شده كه هر يك به تنهايي حاضرند كل سرمايه كار را يك جا پرداخت كنند!/حامي مالي «موسی(ع)» كه يك نهاد حقوقي است، معتقد است كه اين سريال بالغ بر حداقل پنج برابر سرمايه‌گذاري خود ارز‌آوري و درآمد‌زايي دارد/فرج‌الله سلحشور تمام حرفشان اين بود كه اگر من نبودم، هيچ كس غير از جمال شورجه اين سريال را نسازد/سهم جمال شورجه در ساخت دو سريال قرآني «اصحاب کهف» و «یوسف پیامبر»، اگر بالاي ۵۰ درصد نباشد، حداقل ۵۰ درصد هست!/مدیران سیما براي ساخت برخي سريال‌ها كه در لودگي و سر كار گذاشتن مردم يد طولايي دارند، بودجه كافي دارند و از جذب حاميان مالي هم عاجزيد ولي براي عوامل سازنده اين كار قرآني كه حامي مالي را هم خودشان پيدا كرده‌اند و حاضرند بدون هيچ هزينه‌اي آن را براي صدا و سيما بسازند، دائماً مانع‌تراشي مي‌كنند/در كشور ما براي يك فيلم سينمايي تاريخي كه براي زندگي حضرت محمد(ص) اختصاص دارد، بودجه بسيار بالايي اختصاص مي‌دهند؛ حال اگر همين مبلغ براي يك سريال ۶۲ قسمتي هزينه شود آيا ولخرجي است؟ مگر شما قرار است هزينه آن را پرداخت كنيد

سینماروزان: مهمترین یادگار هنری فرج الله سلحشور کارگردان مرحوم سینمای ایران فیلمنامه سریالیست با محوریت زندگی حضرت موسی(ع).

به گزارش سینماروزان سریال «موسی(ع)» را به وصیت سلحشور بناست جمال شورجه بسازد و شورجه نیز بعد از درگذشت سلحشور رایزنی های زیادی کرده برای فراهم آوردن مقدمات تولید این سریال.

او که از تأمین مالی پروژه توسط صداوسیما کاملا نومید شده بود توانسته موافقت سرمایه گذارانی خارج از سازمان را برای تولید این سریال جلب کند اما عجیب اینجاست که باز هم سازمان به دلیل اینکه رایت فیلمنامه «موسی(ع)» را خریداری کرده است با تولید آن مخالف است و حتی از تغییر کارگردان به شرط تولید سخن گفته است.

بصیر سلحشور آقازاده فرج الله سلحشور که از زمان نگارش «موسی(ع)» در جریان این پروژه بوده به تازگی در گفتگویی تفصیلی که با محمدحسین حقیقت در «جوان» داشته با گلایه از مدیران رسانه ملی که شرایط تولید این سریال را فراهم نمی کنند درباره ریشه های مخالفت با تولید این سریال سخن گفته است.

 جنابعالي هم به عنوان فرزند مرحوم سلحشور كه سال‌ها به طور عملي و عيني در محضر ايشان كسب تجربه كرده‌ايد و هم به عنوان يك كارشناس قرآني و پژوهشگر علوم ديني، نگاه كار‌شناسانه خودتان را نسبت به ويژگي‌ها و تفاوت‌هاي دو سريال «یوسف» و «موسی» بيان كنيد.

داستان‌هاي قرآني در اهميت فرقي با يكديگر ندارند. البته مفسرين اين بيان را دارند كه بهترين نوع قصه‌گويي در داستان حضرت يوسف است كه به «احسن القصص» هم تعبير شده است. تفاوت داستان يوسف(ع) با موسي(ع) در قرآن، در حجم داستان است به گونه‌اي كه بيشتر از هزار آيه يعني حدود يك ششم قرآن به موسي و قوم بني اسرائيل اختصاص دارد كه خود اين مطلب به تنهايي از ويژگي‌هاي زندگاني حضرت موسي حكايت دارد و طبيعتاً حساسيت‌ها و جذابيت‌هاي فيلمنامه و سريال را هم نمايان مي‌كند. داستان حضرت يوسف داراي اهميت‌ها و جذابيت‌هايي است كه در داستان مشاهده كرديم و داستان حضرت موسي هم اهميت‌هاي خاص خودش را دارد ولي حجم دوكار به هيچ وجه با يكديگر قابل مقايسه نيست. يعني اگر داستان حضرت يوسف(ع) 10 نكته كليدي براي بيان داشته باشد، داستان موسي بالغ بر يكصد نكته دارد و به همين نسبت حجم مسائل و اتفاقاتي كه در فيلمنامه موسي وارد مي‌شود، واقعاً قابل قياس با هيچ يك از داستان‌هاي ديگر قرآني و حتي سريال يوسف پيامبر هم نيست. از پر اهميت‌ترين و مهم‌ترين اتفاقات تاريخ، اتفاقاتي است كه پيرامون قوم بني‌اسرائيل و حضرت موسي در جريان بوده است. ما در اين سريال عظيم قرآني و تاريخي، از توحيد، نبوت و عصمت انبيا گرفته تا مقوله امامت و بحث انتظار هم مطلب داريم. درباره مبارزه با بي‌ديني و فرهنگ صهيونيستي، مبارزه با مادي‌گري و شيطان‌پرستي و خيلي مطالب موشكافانه ديگر، بر مبناي همين تعاليم قرآن و تفاسير مربوطه، در اين فيلمنامه صحبت شده است. اين فيلمنامه محصول سال‌ها تلاش شبانه‌روزي پدرم به همراه يك تيم قوي از نويسندگان، پژوهشگران و كارشناسان علوم قرآني است كه با مشاورت ديني حجت‌الاسلام و‌المسلمين مهدي طائب شكل گرفته است. در اهميت و جايگاه سريال حضرت موسي همين بس كه‌ هاليوود و ساير مراكز فيلمسازي دنيا در كشور‌هاي مختلف غربي، بالغ بر 70 فيلم سينمايي، سريال يا انيميشن درباره اين داستان ساخته‌اند و حرف‌ها و برداشت‌هاي خود را مطرح كرده‌اند.

فيلمنامه سريال موسي كليم الله(ع) محصول قلم و پژوهش كارگرداني است كه سريال موفق و جهاني يوسف پيامبر را در كارنامه دارد. اين مسئله نشان مي‌دهد كه مرحوم سلحشور با تجربياتي بيشتر و درك بهتر از نياز‌ها و واقعيت‌هاي جهاني اقدام به نگارش فيلمنامه موسي(ع) نموده است. با وجود تشنگي بشريت نسبت به درك مفاهيم و تعاليم قرآني و ضرورت حمايت از اينگونه توليدات، لطفاً بفرماييد مسئله ساخت اين سريال هم اينك در چه مرحله‌اي قرار دارد؟
پاسخ به پرسش شما قدري به تأمل و توضيح بيشتري نياز دارد. حجت‌الاسلام مهدي طائب را اگر چه به عنوان يك چهره سياسي مي‌شناسند، اما واقعيت اين است كه ايشان بخش زيادي از عمر خويش را صرف متون ديني از جمله تحقيق روي داستان حضرت موسي(ع) و قوم بني اسرائيل معطوف كرده و تحقيقات دامنه‌داري را در اين زمينه به ثمر رسانده است. حدود 15 سال پيش و براي اولين بار با پدرم نزد ايشان مراجعه كرديم و از ايشان خواستيم مشاورت مذهبي اين سريال را بر عهده بگيرند و در كنار اين كار قرآني باشند. ايشان در جلسه اول ضمن اينكه نكات قابل تأملي را بيان كردند، رو به پدرم گفتند: «‌آقاي سلحشور‌! من تا جايي كه بتوانم در اين كار به شما كمك مي‌كنم ولي از من بشنويد كه اين سريال ساخته نمي‌شود!» گفتيم چرا؟ ايشان ضمن بيان برخي مسائل مثالي زدند كه در اوايل انقلاب كتاب‌هايي درباره اسرار يهود يا صهيونيست چاپ مي‌شد كه صهيونيست‌ها آن اسرار را پنهان كرده بودند. گاهي مشاهده مي‌شد كه تنها در يك روز حدود 5 هزار نسخه از آن خريداري مي‌شد. واضح بود كه اين اقدام با واسطه يا بي‌واسطه توسط خود صهيونيست‌ها انجام شده و كتاب‌ها را به اين شكل جمع مي‌كردند تا واقعيت‌ها به دست مردم نرسد. تمام دغدغه صهيونيست‌ها اين است كه اگر قرار است هر تعريفي از داستان موسي و قوم بني‌اسرائيل شود، اين كار توسط خود آنها و با قرائت‌هاي خاص خودشان صورت گيرد نه بر اساس ساير قرائت‌ها يا قرائت‌هاي قرآني و…

اين نگاه و تلاش هميشه صهيونيست‌هاست كه نمي‌توان آن را انكار كرد. سؤال اين است كه ساخت چنين اثر فاخري در داخل كشور چرا بايد با مشكلاتي رو‌به‌رو باشد. متأسفانه دهها بلكه صد‌ها اولويت و ضرورت براي ساخت اين مجموعه تلويزيوني پر مخاطب مي‌توان برشمرد، اما ما همچنان با خبر‌هاي ناخوشايندي درباره ساخت اين اثر قرآني رو‌به‌رو هستيم.

  اتفاقاً سؤال مهم ما نيز همين است. با شنيدن صحبت‌هاي اوليه جناب آقاي طائب، ما ابتدا گمان مي‌كرديم كه ايشان مبالغه مي‌كنند، ولي متأسفانه در روند كار بار‌ها و بارها متوجه شديم دست‌هايي وجود دارد كه مانع از ساخت اين سريال قرآني است به گونه‌اي كه هر از گاهي به طرق مختلف بر سر راه توليد اين كار مانع تراشي مي‌كنند. دست‌هاي پيدا و پنهاني كه نه براي مرحوم سلحشور و نه براي ما هرگز پوشيده نبود و اگر وقتش فرابرسد، مفصل و مستدل درباره آن سخن خواهيم گفت. البته پدرم با آن توكل و شجاعتي كه از ايشان سراغ داريد، بار‌ها گفته بودند كه حتي در همين جمهوري اسلامي كه قرار بود اسلام و مفاهيم قرآني به بهترين شكل ممكن تبيين و به مردم جهان عرضه شود، كساني هستند كه مانع اين كار مي‌شوند و حتي ايشان اعتقاد داشت كه هيچ بعيد نيست عقبه اين جريان و مانع‌تراشي‌ها خواسته يا ناخواسته با چند واسطه به صهيونيست‌ها برسد. مرحوم سلحشور بالغ بر دو سال پيش نگارش فيلمنامه را به اتمام رسانده و به تلويزيون واگذار كرده‌اند. الان هم حدود يك سال و نيم از فوت ايشان مي‌گذرد. در طول اين سال‌ها چند سريال دم دستي در تلويزيون مشاهده كرده‌ايد؟

به نظر شما چه دست‌هايي در كارند كه علي‌الدوام تلاش دارند سريالي را كه مسئولان وقت سازمان اذعان داشتند كه بهترين گزينه براي ساخت است، از اولويت خارج كنند و كار‌هاي سطحي ديگري را جايگزين آن سازند؟

اين مانع تراشي‌ها به خاطر چيست؟ آيا با فيلمنامه و روح حاكم بر آن مشكل دارند يا با شخصيت، آرمان و منش فكري مرحوم سلحشور؟
من سؤالي مي‌پرسم و قضاوت آن با مردم. پدرم حداقل دو تجربه موفق در سريال‌سازي قرآن داشتند كه هر يك مخاطبان بي‌شماري را در داخل و خارج از كشور به خود جذب كرده و افتخارات هنري بسياري را به نظام اسلامي ارزاني داشتند و تحسين بي‌شماري را از ناحيه مسئولان موجب گرديد كه همگي نشان مي‌داد نگاه ايشان در سريال‌سازي و بهره‌گيري او از تعاليم قرآني، يك نگاه و تجربه درستي بوده است. آيا فيلمنامه‌اي كه با بهره‌گيري از دو فيلمنامه كاملاً موفق قبلي به نگارش در آمده، اكنون بايد با چنين مشكلات و موانعي همراه باشد؟ هنگامي كه بيماري پدرم مسجل شد، قرار گذاشتيم هر طور شده توليد اين كار عظيم قرآني را آغاز كنيم تا چنانچه در خلال انجام كار، اتفاقي براي پدرم به وجود آمد، اين گروه كار خود را با هدايت آقاي شورجه كارگردان توانمند كشورمان كه در تمام كار‌ها در كنار پدرم بوده‌اند، ادامه پيدا كند.

متأسفانه آنقدر اين مسائل را به تعويق انداختند و مانع‌تراشي كردند كه پدرم از دنيا رفت و توليد اين اثر بر زمين ماند. باور كنيد كساني در صدا وسيما هستند كه مايل نيستند اصلاً اين سريال ساخته شود يا در صورت ساخته شدن هم تلاش دارند كه كاري نازل و به مراتب پايين‌تر از حد انتظار ارائه شود. البته من معتقدم كه اين فيلمنامه با بهره‌گيري از متون قرآني، يكسري نيش‌هايي دارد كه خيلي‌ها با آن موافق نيستند و از اين رو كمر به جرح و تعديل آن بسته‌اند و مانع تراشي مي‌كنند. به هر حال پدرم داراي مواضع انقلابي روشن بود كه خيلي‌ها در عالم هنر آن را بر نمي‌تابند. امروزه ابزار‌هاي رسانه‌اي قوي و پيشرفته‌اي در اختيار بشر قرار دارد و حال قرار است انساني در قامت فرج‌الله سلحشور با آن مواضع ديني و انقلابي، مباني درست قرآني را در فيلمنامه‌اش اتفاقاً بر پايه همان واقعيت‌هاي نيش دار به گوش چند ميليارد انسان برساند. آن هم در دنيايي كه امريكايي‌ها و صهيونيست‌ها تمام تلاش خود را مي‌كنند كه اخبار درست به گوش مردم نرسد. در سريال «موسي كليم الله(ع)» قرار است براي اولين بار و با نگاه قرآني و واقعيت‌هاي آسماني، شخصيت واقعي اين پيامبر بزرگ الهي به جهانيان معرفي شود و غباري كه صهيونيسم جهاني و رسانه‌هاي وابسته درباره اين چهره منور تاريخ ايجاد كرده‌اند، زدوده شود. اين تمام مطلبي است كه براي خيلي‌ها سنگين است. مرحوم پدرم با همان ايستادگي مثال زدني‌اي كه داشتند، بار‌ها بيان كرده بودند كه مسئولان فرهنگي ما از داستان موسي (ع) و بازگو كردن حقايق آن خوششان نمي‌آيد. وقتي علت را جويا مي‌شديم، مي‌گفتند كه اگر دوست داشتند، به ساخته شدن اين اثر قرآني اهتمام مي‌ورزيدند و كمك مي‌كردند. اگر اهميت آن را درك مي‌كردند، يقيناً با خود مي‌گفتند كه اين كتاب از جانب خدا به ما رسيده و در اين كتاب، داستاني وجود دارد كه به تنهايي يك ششم قرآن را به خود اختصاص داده است. يقيناً هر فكر درست فرهنگي كه ذره‌اي دغدغه قرآن و ارزش‌هاي والاي انساني در آن باشد، با خود مي‌گويد كه رساندن پيام‌هاي اين داستان عظيم قرآني به گوش مردم، از نان شب هم واجب‌تر است آن هم با زبان تصوير كه مؤثر‌ترين زبان‌هاست، اما متأسفانه مي‌بينيم كه چنين نيست و به اين مسئله اهتمامي نمي‌شود.

منظور شما اين است كه كارشكني‌هايي كه در مقابل ساخت سريال حضرت موسي(ع) صورت مي‌گيرد، مهندسي شده صورت گرفته است؟

شايد كساني كه بازيگران اين نقش‌ها هستند، خودشان متوجه نباشند كه در چه زميني بازي مي‌كنند ولي ماهيت كار آنها در حقيقت آب به آسياب دشمن ريختن است، زيرا همگان به خوبي مي‌دانند كه دشمن نمي‌خواهد چنين سريالي ساخته شود. دوستان ما اگر واقعا مي‌خواهند كه اين سريال ساخته شود و اگر ضرورت آن را درك مي‌كنند، اين چه وضعيتي است كه براي آن فراهم كرده‌اند؟ تقريباً در تمامي كارهايي كه در جهان براي حضرت موسي(ع) ساخته شده، نهايت قصه را پس از عبور قوم بني‌اسرائيل از نيل به اتمام رسانده و به ساير معجزات و پيام‌هاي داستان كاري ندارند و تعمداً تلاش مي‌كنند معجزات به فراموشي سپرده شود تا مردم از طريق درك اين معجزات اميدوار نشوند. كاري كه پيوسته درباره انقلاب اسلامي هم جريان دارد و عده‌اي در تلاشند پيام‌ها، مفاهيم و معجزات انقلاب به گوش جهانيان نرسد تا به آينده اميدوار نباشند. جالب اينجاست كه برخي مسئولان امر در تلويزيون به بهانه نداشتن بودجه همين پيشنهاد را به سازندگان سريال مطرح مي‌كنند و مي‌گويند چه ضرورتي دارد كه همه معجزات حضرت موسي را به تصوير بكشيد؟ يا مشكلات و موانع ديگري را بر سر راه اين مجموعه قرار مي‌دهند. بنده اعتقاد اساسي دارم كه عده‌اي هستند كه واقعاً سازماندهي شده نمي‌خواهند اين اثر ساخته شود و حال اين عده چه كساني هستند بماند ولي يقين دارم كه نه از سواد قرآني كافي برخوردارند و نه اهميت اين كار فاخر را درك مي‌كنند، زيرا هر‌گونه مانع تراشي بر سر راه اين مجموعه قرآني، حتي اگر بدون قصد و غرض هم باشد، آب به آسياب دشمن ريختن است. با كمال تأسف بايد گفت كه امروزه كساني در برابر اين كار ارزشي قد علم كرده‌اند و در رسانه ملي حكم مسئوليت گرفته‌اند كه در گذشته داراي سابقه محكوميت بوده و عليه مباني ديني و اعتقادي و عليه امام زمان(عج) مطلب نوشته‌اند. چه تأسفي بالا‌تر از اينكه چنين افرادي امروز در جايگاهي قرار بگيرند كه براي ساخت و حتي جزئيات ساخت اين سريال قرآني تصميم بگيرند و با استضعاف قلم و عقيده خود براي فيلمنامه شخصيتي مانند سلحشور كه چندين اثر قرآني را با اقبال گسترده به جهان عرضه كرده، نظر بدهند يا با ايجاد تشكيك و شبه‌افكني‌هاي گوناگون و مقايسه‌هاي ناروا، هر روز مانع جديدي را بر سر راه سريال«موسي كليم الله(ع)» و سازندگان آن ايجاد نمايند. يقين بدانيد كه اگر ضرورت اقتضا كند و اين كارشكني‌ها در برابر قرآن ادامه پيدا كند، ما نه به عنوان ورثه مرحوم سلحشور بلكه در دفاع از مظلوميت قرآن، نسبت به معرفي اين چهره‌ها و جريان‌ها و افشاي دست‌هاي پشت پرده، دريغ نخواهيم كرد.

اين مانع‌تراشي‌ها معطوف به چه موضوعاتي است؟ آيا روي كارگرداني اين كار بحث دارند يا موضوعات ديگر؟ اين مخالفت‌ها و ممانعت‌هايي را كه اشاره كرديد، چگونه دسته‌بندي مي‌كنيد؟

متأسفانه تا‌كنون عمده حرف‌هايي كه در اين‌باره مطرح كرده‌اند صرفاً بهانه‌هايي بيش نبوده كه ريشه آن را بايد د‌ر جاي ديگري جست‌وجو كرد. در كشور ما براي يك فيلم سينمايي تاريخي كه براي زندگي حضرت محمد(ص) اختصاص دارد، بودجه بسيار بالايي اختصاص مي‌دهند كه اتفاقاً مورد تأييد ما هم هست و دعا مي‌كنيم كه آقاي مجيدي و همه سازندگان اين اثر ديني از دست پيامبر اكرم (ص) سيراب شوند. حرف ما اين است حال اگر همين مبلغي كه براي يك فيلم سينمايي هزينه شده است براي يك سريال 62 قسمتي هزينه شود آيا بايد به ولخرجي و تشكيك در شخصيت سازندگان اثر تعبير شود؟ اين از همان بهانه‌هايي است كه با هيچ شيوه‌اي نمي‌توان آن را توجيه كرد. جالب اينجاست كه براي اين كار مهم قرآني، چند حامي مالي پيدا شده كه هر يك به تنهايي حاضرند كل سرمايه اين كار را يك جا پرداخت كنند تا در اين كار قرآني و ديني سهيم باشند. حتي يكي از همين حاميان مالي كه هويتي حقوقي دارد با سازندگان سريال به تفاهم كامل رسيده و به صدا و سيما هم معرفي شده است، اما مسئولان مربوطه همچنان كار‌شكني مي‌كنند يا مي‌گويند مبلغي كه براي اين كار در نظر گرفته شده، رقم بالايي است!

مگر شما قرار است هزينه آن را پرداخت كنيد؟ شما براي ساخت برخي سريال‌ها كه در لودگي و سر كار گذاشتن مردم يد طولايي دارند، بودجه كافي داريد و از جذب حاميان مالي هم عاجزيد ولي براي عوامل سازنده اين كار قرآني كه حامي مالي را هم خودشان پيدا كرده‌اند و حاضرند بدون هيچ هزينه‌اي آن را براي صدا و سيما بسازند، دائماً مانع‌تراشي مي‌كنيد. ما مي‌گوييم بر فرض كه شما پول ساخت چنين سريال فاخري را نداريد و از تأمين هزينه آن عاجزيد. چرا اجازه نمي‌دهيد آن را بيرون از سازمان بسازيم و براي پخش به شما بدهيم؟ مي‌گويند سريال متعلق به ماست و مالكيت فيلمنامه آن با ماست. يعني چه كه متعلق به شماست؟ ما مي‌گوييم اگر بودجه نداريد، اجازه بدهيد خودمان آن را بسازيم. بسيار تأسف‌آور است كه در طول اين مدت رفتار‌ها و روش‌هايي در ظاهر و پنهان از اين عده مشاهده شده كه به طرق مختلف حامي مالي اين سريال را از سرمايه‌گذاري پشيمان كنند كه موفق نشده‌اند. اسناد اين رفتار‌ها تماماً موجود است. حامي مالي اين سريال كه يك نهاد حقوقي است، با برآورد‌هاي دقيق و كارشناسانه كه از درآمد‌ها و ارز‌آوري‌هاي اين مجموعه تلويزيوني داشته، معتقد است كه اين سريال بالغ بر حداقل پنج برابر سرمايه‌گذاري خود ارز‌آوري و درآمد‌زايي دارد. بر اساس همين ارزيابي‌ها حتي حاضر است رقمي بيش از آنچه سازندگان سريال نياز دارند، براي غني‌تر شدن اثر فاخر بپردازد ولي مسئولان مربوطه در سيما همچنان بر طبل مخالفت مي‌كوبند و براي كم كردن هزينه سريال به جرح و تعديل فيلمنامه مي‌پردازند و از كم كردن برخي معجزات حضرت موسي سخن مي‌گويند. بنده احساس مي‌كنم اين ممانعت‌ها و موانع را ديگر نمي‌توان به حساب بي‌خيالي‌ها گذاشت بلكه به وضوح پيداست كه با برخي اغراض آلوده است.

درباره بحث كار‌گرداني آقاي شورجه چطور، آيا درباره ساخت اين اثر توسط اين كارگردان هم حرف دارند؟

به ظاهر كه مخالفتي ندارند ولي ناگفته پيداست كه درباره ايشان هم شبهاتي وارد كرده‌اند و گاهي شنيده مي‌شود كه توانايي ايشان را براي ساخت اين سريال بزرگ قرآني زير سؤال برده‌اند. آقاي شورجه تا قبل از ساخت سريال‌هاي اصحاب كهف و يوسف(ع)، چندين فيلم سينمايي كار كرده و براي فيلم‌هايي چون دايره سرخ، حماسه مجنون، سي و سه روز و… چندين سيمرغ جشنواره فجر را به خود اختصاص داده است. سريال‌هايي چون پرده عشق، پرونده‌هاي مجهول، شب چراغ، روايت انقلاب و… از جمله سريال‌هايي‌ هستند كه در همين تلويزيون به كار‌گرداني آقاي شورجه پخش شده است. كارگرداني كه بالغ بر 20 اثر موفق سينمايي و تلويزيوني را در كارنامه دارد و تحصيلات عاليه او هم در حوزه سينماست، چگونه مي‌توان در توانايي او ترديد كرد‌؟ حال آن كه در كنار اين كارنامه طولاني حضور موفقي در دو سريال قرآني ديگر يعني اصحاب كهف و يوسف پيامبر هم داشته‌ است. بنده به عنوان فرزند مرحوم سلحشور كه طبيعتاً عرق خاصي نسبت به توليدات پدرم دارم، اگر بخواهم منصفانه قضاوت كنم بايد بگويم كه سهم جناب آقاي شورجه در ساخت آن دو سريال قرآني، اگر بالاي 50 درصد نباشد، حداقل 50 درصد هست! حقيقتاً ايشان بازوي توانمندي براي پدرم بودند و اگر وجود ايشان نبود، ساخت اين سريال‌ها به خوبي پيش نمي‌رفت. بنا بر اين چه كسي بهتر از ايشان؟ آيا كار‌گردان‌هايي كه در حال حاضر در سينما و تلويزيون داريم، مانند ايشان داراي تجربه عملي بوده و با مباني قرآن و داستان حضرت موسي آشنايي دارند؟ مقصود ما اين نيست كه درباره شخصيت يا توانمندي افراد قضاوت كنيم. ما افراد را از عملكرد آنها مي‌شناسيم و عملكرد جناب آقاي شورجه در ساخت دو اثر بزرگ قرآني كه مخاطبان داخلي و جهاني را به خود اختصاص داده، هم اكنون پيش روي ماست. قاعده‌اي در عالم هنر وجود دارد كه متأسفانه برگرفته از مباني سينماي غربي است. اين قاعده مي‌گويد كه سينماي فاخر آن است كه ما تعريف مي‌كنيم و جذابيت هم آن است كه ما مي‌گوييم و نوع كارگرداني بايد چنين باشد كه ما تعريف مي‌كنيم و قس علي هذا… متأسفانه در داخل هم عده‌اي هضم در اين موضوع شده و از همان استاندارد‌هاي غربي تبعيت مي‌كنند. اساساً تعريف اينها از سريال فاخر، يك تعريف مجزاست. در نگاه اينها، سريال يوسف هم كار فاخري نبود و اين مانع‌تراشي‌ها بر سر راه آن سريال هم وجود داشت. حال آنكه آن سريال بنابر آمار خود تلويزيون بالغ بر 3ميليارد مخاطب جهاني را به خود جذب و پيام قرآن را به درستي منتقل كرد.

نظر خود مرحوم سلحشور درباره ساخت اين سريال توسط آقاي شورجه چه بود‌؟ آيا سفارشي هم در‌اين‌باره داشته‌اند؟

پدرم هرگز آقاي شورجه را با هيچ يك از افراد در سينما مقايسه نمي‌كردند. ايشان با توجه به بيماري‌اش كه در اين اواخر به اوج رسيده بود هم به تصريح هم به تلويح و هم بنا به وصيت، تمام حرفشان اين بود كه اگر من نبودم، هيچ كس غير از آقاي شورجه اين سريال را نسازد. ايشان واقعاً اعتقاد داشتند كه اين فيلمنامه قرآني اگر به هر كسي سپرده شود در سريال تغييراتي ايجاد مي‌كند و برخي تيزي‌ها و پيام‌هاي آن را خنثي خواهد كرد. اعتقاد راسخ داشتند كه آقاي شورجه انسان معتقدي است و نسبت به پيام‌ها و منويات سريال نيز وفادار خواهد بود. به لحاظ علقه‌هاي قلبي و آرماني هم ترديدي نيست كه بين اين دو بزرگوار چه صميميت‌ها و برادري‌هايي وجود داشته است. پدرم معتقد بودند كه آقاي شورجه هم فيلم تاريخي را به خوبي مي‌شناسد و هم با داستان‌هاي قرآني آشناست. در ايران هيچ كارگرداني نيست كه فيلم مصري يا رومي ساخته باشد ولي سريال يوسف و اصحاب كهف، دو تجربه مشتركي است كه اين دو كار‌گردان در كارنامه خود دارند. جناب آقاي شورجه در اين‌باره صاحب تجربه است. دكور‌ها و فضاهاي رومي و مصري را به خوبي مي‌شناسد كه اين امر دقيقاً ويژگي‌هاي سريال موسي (ع) را هم شامل مي‌شود.

جنابعالي به لحاظ مباني، توانايي‌هاي آقاي شورجه را براي ساخت اين سريال بزرگ قرآني تشريح و به تأكيدات و وصيت پدرتان هم در اين‌باره اشاراتي داشتيد. سؤال من اين است كه اگر سازمان به هر دليلي به اين نتيجه برسد كه با ايشان كار نكند يا بالعكس، كارشكني‌ها آنقدر گسترده شود كه آقاي شورجه از همكاري با سازمان اعلام انصراف كند، شما به عنوان ورثه مرحوم سلحشور چه تصميمي خواهيد گرفت؟

پدرمان در شرايطي براي واگذاري فيلمنامه سريال موسي(ع) با تلويزيون وارد مذاكره شد كه اولاً اين كار در دوره مديريت قبلي صورت گرفت و دوماً هرگز گمان ما و ايشان چنين نبود كه از ميان ما خواهد رفت. بنا بود اين فيلمنامه توسط خود ايشان جلوي دوربين برود و هرگونه تغييرات احتمالي هم در هر زمينه‌اي با نظر ايشان اعمال شود چنانچه در ما‌بقي كار‌هاي ايشان هم چنين بوده است. حال ايشان از ميان ما رفته‌اند و ما به عنوان وارث مرحوم سلحشور سؤالي داريم و آن اين است كه پدر ما زماني كه فيلمنامه اين سريال را به صدا و سيما وا‌گذار كرد آيا حق آتش زدن آن يا حذف بسياري از مباني و پيام‌هاي كار را هم به تلويزيون بخشيد؟! هر مؤلفي داراي يك سري حقوق مادي و يك سري حقوق معنوي است. آيا حق پدر ما به عنوان مؤلف، فقط همان پولي بود كه دريافت كردند و حق اظهارنظر و هيچ تصميمي درباره محتواي فيلمنامه يا چگونگي ساخت سريال را نداشتند؟ واضح است كه مرحوم سلحشور درباره سريال «موسي كليم الله (ع) » از حقوق معنوي گسترده‌اي برخوردارند و اين حقوق مؤلف امروز به طور كامل به ورثه ايشان منتقل شده و ورثه هم از اين حقوق معنوي با جديت حراست خواهند كرد. سكوت ما هم تا به امروز به اين خاطر بوده كه بر خلاف برخي كارشكني‌ها و ناملايماتي كه از سوي برخي‌ها ديده‌ايم، هنوز هم به مديريت صدا و سيما كاملاً اميدواريم و معتقديم كه در يك فضاي تعامل و بهتر مي‌توان به نتيجه رسيد و حقوق معنوي و دغدغه‌هاي مرحوم مؤلف را پيگيري كرد.

وقتي شخصيتي شناخته شده و داراي ديدگاه روشن مثل فرج‌الله سلحشور فيلمنامه‌اي را به صدا و سيما مي‌دهد واضح است كه حرفش اين باشد كه من مطلبي نوشتم و نمي‌خواهم پيام‌ها و منويات آن از بين برود. دلم مي‌خواهد آنگونه كه من نوشته‌‌ام، جلوه پيدا كند و نمايش داده شود. ديدگاه‌هاي مرحوم پدرم و آثار قبلي ايشان، به خوبي خواسته‌هاي ايشان را درباره سريال موسي(ع) هم بيان مي‌كند. با اين اوصاف تكليف محتواي فيلمنامه و موضوع كارگرداني هم كاملاً روشن است و اساساً چنين نيست كه صدا و سيما بگويد چون پول سناريو را ما داده‌ايم، پس مالكيت مادي و معنوي آن هم از آن ماست و ما تعيين مي‌كنيم كه چه كسي بسازد و چگونه ساخته شود يا چه بخش‌هايي از آن را بسازيم يا حذف كنيم.

حرف ما كاملاً مبتني بر مباني گوناگون و استدلال است. بنده در حضور رسانه‌ها حاضرم با همه كساني كه به گونه‌اي كار‌شكني مي‌كنند جلسه بگذارم و از همه اين مباني و استدلال‌ها دفاع كنم. من حاضرم در شش صفحه A4 فقط تيتر ارائه و دلايلي مطرح كنم كه چرا بايد اين اثر توسط آقاي شورجه ساخته شود و نه شخصي ديگر. گاهي شنيده مي‌شود درباره ايشان هم ايراداتي بسيار پيش پا افتاده مطرح مي‌كنند. ما به هيچ وجه اين حرف‌ها را قبول نداريم.




جمال شورجه در گفتگویی تفصیلی بیان کرد⇐سرمایه «موسی(ع)» خارج از سازمان تأمین شده است/سرمایه‌گذار سریال «موسی»(ع) یک نهاد است/بعد از اینکه برآورد بودجه را به سازمان دادیم گفتند که سازندگان سریال قصدشان تجارت است!/قصد دارند ما را کنار بگذارند و کار تولید این سریال را به افراد دیگری واگذار کنند/فردی به نام {ع.ن} مخالف جدی و صددرصد پروژه «موسی(ع)» است؛ او ارتباط نزدیکی با مدیریت سیما دارد چنان که در زمان حضور معاون کنونی سیما در وزارت کشور، فرد مذکور نیز همراهش به آنجا رفت و وقتی معاون سیما به رسانه ملی برگشت باز هم این فرد به تلویزیون برگشت/با توجه به فرمایش اخیر رهبری درباره «آتش به اختیار» تکلیف ما روشن است

سینماروزان: چند روز قبل بود که روزنامه اصولگرای «جوان» در گزارشی پیرامون پروژه «موسی(ع)» اصلی ترین دلیل عدم تولید این پروژه را فردی دانست به نام «ع.ن» که در سازمان مسئولیت دارد.(اینجا را بخوانید)

به گزارش سینماروزان چندی پس از آن افشاگری رسانه اصولگرای «رجانیوز» در گزارشی که میتوانست پاسخی باشد به «جوان» رزومه تهیه کننده و کارگردان «موسی(ع) را زیر سوال برد و از لزوم واسپاری پروژه به دیگران خبر داد. این گزارش البته ساعاتی پس از انتشار از خروجی «رجانیوز» حذف شد.(اینجا را بخوانید)

حالا آرش فهیم در روزنامه اصولگرای «کیهان» در گفتگو با جمال شورجه کارگردانی که بناست یادگار فرج الله سلحشور را بسازد درباره اصلی ترین دلایل عدم تولید این سریال پرسش کرده است. شورجه با اشاره به اینکه بودجه این سریال توسط یک نهاد تأمین شده است افشاگری جوان پیرامون «ع.ن» را که اجازه تولید این سریال را نمیدهد تأیید کرده است.

متن کامل گفتگوی شورجه را بخوانید:

*  تولید سریال حضرت موسی(ع) در چه مرحله‌ای قرار دارد؟
این پروژه در حال حاضر اواخر بازنویسی فیلمنامه را پشت سر می‌گذارد. این بازنویسی توسط گروهی از کارشناسان انجام می‌شود که کار آن‌ها تقریبا رو به اتمام است. مرحله آرت‌بوک (کتابچه جامع هنری،  فنی و تولید) هم در حال انجام است.

*  با این اوصاف، باید منتظر باشیم تا کار تصویربردای به زودی آغاز شود.
البته من قصد صحبت مفصل درباره مسائل مربوط به پروژه موسی(ع) را ندارم، چون به زودی قرار است در نشستی خبری به طور مفصل حقایق مرتبط با این موضوع را تشریح کنم. اما همین قدر بگویم که متأسفانه  درتحقق این پروژه برخلاف پیش‌بینی‌ها هنوز هیچ اتفاقی نیفتاده است. فقط یک قرارداد ناقص برای تهیه کتابچه آرت بوک برای این سریال بسته شده است.

* آیا باز هم همان مشکل همیشگی، یعنی بودجه سنگین این سریال و ناتوانی صداوسیما در تأمین آن مانع کار است؟
ما این مشکل را حل کردیم. یعنی صداوسیما از پرداخت بودجه این سریال فارغ شده است. ما بودجه‌ای برای این کار برآورد کردیم که سرمایه‌گذاری خارج از فضای سازمان صداوسیما، حاضر به پرداخت کل بودجه تولید این سریال شده است. البته صداوسیما به طور کلی بودجه تولید این سریال را در اختیار ندارد. به ویژه اینکه ما هم بنا داریم این سریال را کاملا حرفه‌ای و با بهترین نیروهای داخلی و چه بسا خارجی پیش ببریم.

* چه کسی این سرمایه‌گذاری را برعهده گرفته است؟
سرمایه‌گذار سریال «حضرت موسی»(ع) یک نهاد است. البته ما با افراد و سرمایه‌گذارهای دیگری هم مذاکره کردیم اما در نهایت این نهاد جلو آمد که من فعلا نمی‌توانم اسمی از آن ببرم. آن‌ها حدود شش ماه روی این پروژه کار کارشناسی و آن را از جنبه‌های مختلف اقتصادی، هنری، سینمایی و … بررسی کردند و به این نتیجه رسیدند که روی این پروژه سرمایه‌گذاری کنند. مسئولان تلویزیون گفته‌اند که 100 پروژه الف ویژه دارند. اما همه می‌دانیم که خزانه صداوسیما خالی است و معلوم نیست که چرا مسئولان صداوسیما چنین آمارهایی می‌دهند؟! این را همه تهیه‌کنندگان هم می‌دانند که صداوسیما فقط توان سرمایه‌گذاری کارهای روتین را دارد. اما سرمایه‌گذار حاضر به تأمین صد در صد شده است. به شرطی که کاری با کیفیت مدنظر آن‌ها در بیاید. به همین دلیل هم حاضر نیستند بودجه را در اختیار صداوسیما قرار دهند.

*  با توجه به حل مشکل بودجه، چه مانعی بر سر راه تولید این سریال وجود دارد؟
بعد از اینکه ما بودجه را برآورد کردیم و در اختیار سیما قرار دادیم آن‌ها این بودجه را بهانه کردند و گفتند که سازندگان سریال قصدشان تجارت است و انواع و اقسام تهمت‌ها را به ما زدند. این درحالی است که هم بنده و هم گروه سازنده این سریال کارنامه روشنی داریم و اگر قصدمان این بود که با بودجه پروژه‌های قرآنی تجارت کنیم، وضعمان خیلی بهتر از این بود!
متأسفانه کسانی امروز در سازمان بر مسند تصمیم گیری پیرامون سریال های دینی نشسته اند که برخی از آن ها زمانی که در دبستان درس «بابا نان داد» می خواندند، ما فیلم می ساختیم و سیمرغ جشنواره فجر می گرفتیم، اما این ها اکنون توانایی ما را زیر سوال می برند.

*  فکر می‌کنید که مسئله اصلی چیست؟
این عزیزان اصلا علاقه‌مند نیستند که ما این کار را انجام دهیم. بارها شنیدیم که قصد دارند ما را کنار بگذارند و کار تولید این سریال را به افراد دیگری واگذار کنند. حتی با اشخاصی هم صحبت‌هایی کرده بودند که خود آن افراد هم تصمیم آن‌ها را نهی کردند و گفته بودند که نکنید این کارها را! در عین حال تأکیدات رهبر معظم انقلاب درباره تولید این سریال در جلسات مختلف هم بوده و این‌ها ناچار هستند که پروژه را با همین سبک و سیاق پیش ببرند. دو راه بیشتر پیش رو ندارند؛ یا باید با ما کار را انجام دهند یا ما را دچار فرسایش کنند. به همین دلیل هم یک‌سال است که ما را سرگردان نگه داشته‌اند تا مجبور به عقب‌نشینی شویم و خودمان قید ساخت این سریال را بزنیم. من نزدیک به یک سال است که پروژه دیگری را نپذیرفته‌ام و روی این سریال متمرکز شده‌ام. روی فیلمنامه و مباحث ساختاری و حتی دکوپاژ کار کرده‌ام. ده‌ها جلسه با مدیران امور فنی سریال برگزار کردیم. اما متأسفانه مسئولان تلویزیون هنوز مردد هستند.

*  واکنش شما به این رفتارها چیست؟
ما در مذاکراتی به مدیران تلویزیون گفتیم که حاضر هستیم مدیریت کار را به آن‌ها واگذار کنیم. هم من و هم تهیه‌کننده پروژه‌(احمد میرعلایی) اعلام کردیم که همه چیز دست تلویزیون باشد و ما در استخدام آن‌ها این کار را انجام می‌دهیم. اما آن‌ها حتی این را هم قبول نکردند. حتی بودجه پروژه را هم برای آن‌ها آنالیز کردیم تا خیالشان راحت باشد. به طور مثال گفتیم که سریال موسی(ع) حدود 700 – 800 دقیقه جلوه‌های ویژه خواهد داشت که هزینه آن مشخص است. دستمزد بازیگران که یکی از بخش‌های هزینه‌بر کار است را هم مشخص کردیم. به قول مرحوم فرج‌الله سلحشور، این سریال صاحب دارد و صاحبش هم خداست. اوست که می‌داند کار را چگونه پیش ببرد که پیامبرانش لطمه‌ای نبینند هر چه بخواهد همان پیش خواهد آمد.

*  گویا یکی از مسئولان سیما مخالف اصلی تولید این پروژه است. کسی که در رسانه‌ها از او به عنوان «ع‌.‌ ن» یاد می‌شود.
بله، فرد یاد شده یکی از مسئولان تصمیم‌گیر تلویزیون است. او ارتباط نزدیکی با مدیریت سیما دارد چنان که در زمان حضور معاون کنونی سیما در وزارت کشور، فرد مذکور نیز همراهش به آنجا رفت و وقتی معاون سیما به رسانه ملی برگشت باز هم این فرد به تلویزیون برگشت. وی سابقه مشخصی دارد و با یک جست‌وجوی ساده در اینترنت هم می‌توان فهمید که ما با چه فردی طرف هستیم.

*  با این فرد هم جلسه داشتید؟
بله، وی مخالف جدی و صد در صد پروژه موسی بود. به طور رسمی اعلام کرد که «اصلا نمی‌خواهم سریالی با این حساسیت ساخته شود» و به ما گفت که برویم در همان دکورهای باقی مانده از سریال «یوسف پیامبر» کار کنیم. این نوع حرف زدن یعنی از سر باز کردن مسئولیت. شاید هم هدفش این است که این پروژه یک کار ضعیفی از آب دربیاید تا چماقی شود بر سر ما و بگویند این‌ها توان انجام کار خوب ندارند. البته ما می‌دانیم که بودجه برآورد شده زیاد است اما واقعیت این است که پروژه سنگینی در پیش داریم. ما هم نمی‌توانیم زندگی حضرت موسی(ع) را کوتاه کنیم یا جلوه‌ها و معجزات را کم کنیم. این یک پروژه قرآنی با حساسیت‌های خاص خودش است. تمام ادیان روی این پروژه حساس هستند. خصوصا جامعه بزرگ کلیمیان و حتی مسیحیان و مسلمانان توجه ویژه‌ای به این کار دارند. همان‌طور که می‌دانید حدود هزار آیه از قرآن کریم به حضرت موسی(ع) و بنی اسرائیل اختصاص دارد. حتی بیشترین روایت‌ها درباره پیامبران مختص به آن حضرت است.

*  تصمیم شما چیست؟ با توجه به موانع و مخالفت‌های موجود، چه خواهید کرد؟
با توجه به فرمایش اخیر رهبری درباره «آتش به اختیار» تکلیف ما روشن است. گرچه برخی از سازمان‌ها و مراکز فرهنگی به هر دلیلی کارها را زمین می‌گذارند، اما ما تکلیف داریم تا نگذاریم این کارها زمین بمانند. البته این تکلیف بعد از تولید سریال «مردان آنجلس» به گردن ما گذاشته شد، وقتی رهبر انقلاب در حضور مرحوم سلحشور و برخی از مدیران کنونی سیما فرمودند که چنین پروژه‌هایی باید توسط گروه سازنده آن سریال انجام شود. بنابراین ما این پروژه را قطعا عملی می‌کنیم، مگر اینکه تکلیف از دوش ما ساقط شود. اما این تکلیف برگردن ماست و این اتفاق باید بیفتد که «ما زنده به آنیم که آرام نگیریم.»




۳ روز بعد از افشاگری «جوان» درباره مانع اصلی تولید سریال «موسی(ع)»⇐حالا حمله «رجانیوز» به تیم تولید «موسی(ع)⇔این حمله ساعاتی پس از انتشار، کاملا فرمت شد!!!

سینماروزان: همین 3 روز قبل بود که روزنامه اصولگرای «جوان» در گزارشی پیرامون چرایی عدم تولید سریال «موسی(ع)» به حضور مشاوری در سازمان اشاره کرده بود که مخالف سفت و سخت تولید این پروژه است؛ مشاوری که از او با «ع.ن» یاد شده بود.(اینجا را بخوانید)

به گزارش سینماروزان صبح امروز رسانه اصولگرای «رجانیوز» در تحلیلی که میتوانست واکنشی باشد به گزارش «جوان» به انتقاد تند و تیز از حضور جمال شورجه و احمد میرعلایی در قامت کارگردان و تهیه کننده این سریال پرداخت.

در این گزارش که تیتر اصلی آن «چرا نمی توان به تیم فعلی سریال موسی (ع) اعتماد کرد؟» بود با اشاره به کارنامه تهیه کننده و کارگردان این سریال این طور نتیجه گیری شده بود که کار تولید این سریال باید از آنها گرفته شده و به شخصی دیگر سپرده شود.

اما عجیب آنجا بود که این تحلیل ساعاتی بعد از انتشار از خروجی «رجانیوز» حذف شد و کلیک بر روی عنوان، مخاطب را با این پیام روبرو میکرد که «صفحه موردنظر یافت نشد!»

آیا این حذف به درخواست جمال شورجه و احمد میرعلایی صورت گرفته؟؟؟ یا آن که مدیران سازمان صداوسیما از چنین تحلیلی خوششان نیامده؟

جواب این پرسشها مشخص نیست اما برای آن که بدانید در گزارش موردنظر چه آمده بود که باعث شد ساعاتی بعد از انتشار فرمت شود، متن زیر را بخوانید:

در خبرها آمده است که این تیم برای تولید این سریال مبلغی بالغ بر 250 میلیارد تومان را از صدا و سیما مطالبه کرده اند. مبلغی که این تیم مدعی است به دلیل اینکه قرار است سریال در تراز جهانی ساخته شود تا این حد بالا در نظر گرفته شده است. جمال شورجه مدعی شده است که پیگیری ساخت سریال موسی (ع) توسط وی وصیت مرحوم سلحشور است و وی با تمام توان برای انجام این وصیت تلاش خواهد کرد. از طرفی شورجه خود را میراث دار سلحشور و اولین گزینه برای کارگردانی این سریال به حساب می آورد.

این کارگردان پیشکسوت سینمای و تلویزیون اگر چه از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی عمری را در راه نمایش معارف انقلاب و دین بر پرده سینما و یا در قاب تلویزیون گذاشته است اما در یک دهه ی اخیر هرگز موفق به ساخت یک اثر قابل اعتنا نشده است. فیلم سینمایی «33 روز» به عنوان آخرین اثر ساخته شده توسط این کارگردان یک فیلم به شدت ضعیف و آشفته بود که نه در اکران مورد توجه قرار گرفت و نه بعد ها دیگر خبری از آن شنیده شد. احمد میرعلایی نیز که به عنوان تهیه کننده در این سریال حضور دارد 4 سال به عنوان مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی در دولت دهم مشغول به کار بود. دورانی که در آن فیلم حامی فتنه ی «آشغال های دوست داشتنی» با بودجه ی این نهاد و به تدبیر وی تولید شد.

مطمئناً تولید سریالی در خصوص حضرت موسی (ع) به عنوان پیامبری که زندگی اش قصه های تأمل برانگیزی برای دنیای امروز دارد وظیفه و رسالت صدا و سیمای جمهوری اسلامی است. اما بد نیست قدری محتاطانه تر در خصوص پولی که قرار است از بیت المال و آن ها در این وضعیت بد مالی صدا و سیما هزینه شود رفتار کرد. از آنجایی که نه شورجه امروز کارگردانی است که بتوان برای تولید این اثر مهم به او اعتماد کرد و همچنین کارنامه ی کاری اخیر میرعلایی در فارابی کارنامه ی پر از ابهام و پرسشی به حساب می آید بهترین تدبیر این است که طرح این دوستان توسط سازمان خریداری شود و ساخت این سریال به کارگردانان آماده تر و خوش دست تری همچون شهریار بحرانی یا داود میرباقری سپرده شود. با این کار می توان امیدوار بود که با مبلغی به مراتب کمتر سریال ویژه و تاریخ سازی برای تلویزیون آماده شود.